不为牛后的上一句是什么(”不为牛后”的前一句是什么)

宁为鸡首,不为牛后的意思是什么?意思是比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策·韩策一》,原文节选如下:臣闻鄙语曰:‘......

不为牛后的上一句是什么(”不为牛后”的前一句是什么)

宁为鸡首,不为牛后的意思是什么

意思是比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策韩策一》,原文节选如下

臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫以大王之贤,挟强韩之兵搜趣网,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”

白话译文:臣下听俗话说:‘宁可做鸡口,不可做牛肛门。’现在大王要拱手向西称臣事奉秦国,和做牛肛门有什么不同呢?凭大王的贤明,拥有强大韩国的军队,却得到了‘牛肛门’的名声,我私下替大王感到羞愧。”

扩展资料

类似语句:宁做鸡头不做凤尾

虽然鸡的嘴巴起来比较小,但在进食丝毫影响对于那些坚硬东西能够通过啄食的方式消化。但凤凰尾巴虽然看起来很美,但却接近排泄系统。这句话虽然听起来并不是雅观,但实际上这句话说得就是让人不要好高骛远往往很多不起眼事业却能够成就自己梦想

有些人的能力有限,却想着将自己的目标定得很大,以至于在优秀人群中并不能展示自己的才华,一辈子也只能碌碌无为。其实说的就是让人找清自己的定位这样才能有更高的成就。

“不为牛后”上联

应该是:宁为鸡口,不为牛后
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
“宁为鸡首,不为牛后”似乎也有,通俗地解释:宁愿在小的帮派里当老大,也不愿意到大的帮派里当马仔

宁为鸡头,不为牛后的典故

出自《战国策韩策一》
苏秦为楚合从说韩王曰:“韩北有巩、洛、成皋之固,西有宜阳之常阪之塞,东有宛、穰、洧水,南有陉山,地方千里,带甲数十万。天下强弓劲弩皆自韩出。奚子、少府时力、距来,搜趣网皆射六百步之外。韩卒超足而射,百发不暇止,远者达胸,近者掩心。韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊。邓师、宛冯、龙渊、大阿,皆陆断马牛,水击鹄雁,当敌即斩。坚甲盾、鍪、铁幕、革抉、<口夭>芮,无不毕具。以韩卒之勇,被坚甲,跖劲弩,带利剑,一人当百不足言也。夫以韩之劲与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑,无过此者矣。是故愿大王之熟计之也。大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,明年又益求割地。与之即无地以给之,不与,则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽,而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求,此所谓市怨而买祸者也,不战而地已削矣。臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”韩王忿然作色攘臂按剑,仰,天太息曰:“寡人虽死,必不能事秦。今主君以楚王之教诏之,敬奉社稷以从。”
但《战场音义》的作者延义认为,该成语应作“鸡尸”,“牛从”,尸是首领的意思,而从是跟随者的意思。
至于原因前人是这样认为的,“尸”字被误写为“口”,而繁体字中“後”与“从”相近,亦系误写。

"宁为鸡口,不为牛后"是什么意思?

这是俗语吧!

中华成语故事

宁为鸡首,不为牛后的意思

“宁为鸡首,搜趣网不为牛后”的意思是:宁愿做小而干净的鸡嘴,也不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁可在小范围为首自主,发挥才干。不愿在大范围中任人支配,无所作为。语句出自《战国策韩策一》,是西汉刘向编订的国别体史书原作者不明,一般认为非一人之作。
战国策》作品主要记述了上www.souquanme.com公元前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间,战国时期纵横家(游说之士)的政治主张策略
《战国策》全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失,由曾巩奉旨“访之士大夫家,始尽得其书”,得以校补。后又经多次修订现今所见《战国策》已远非东汉时期版本其中有不少章节与其说是历史不如说是虚构文学故事。
《战国策》善于述事明理,描写人物形象极为形象逼真。文中大量运用寓言譬喻语言生动,富于文采无论搜趣网个人陈述双方辩论,都具有很强的说服力。

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