天书奇谈【六剑神脉】五级技能书能卖多少？
剑神重生的境界划分
下界：剑士，剑师，大剑师，剑王，剑皇，剑宗，剑尊，剑圣，剑神（一到九星），次神（分为初级,中级，高级）。
神界:神人（一到九品），大圆满，搜趣网主神【分为初级（初期，中期，后期），中级（初期，中期，后期），高级（初期，中期，后期）】。 宇宙：宇宙行者（分为初级宇宙行者（初期，中期，后期），中级宇宙行者（初期，中期，后期），高级宇宙行者（初期，中期，后期），到达高级宇宙行者后期后领悟宇宙规则，分六层，领悟六层以后到巨头（分为初级，中级，高级，顶级，巨头也要领悟规则，有三层，每领悟一层规则，突破一个境界。） 无上心界：分九重天，分别是一梵天，二欲天，三灭天，四焚天，五擎天，六幽天，七星天，八仙天，九神天，九神天为天界最高级别，也分初期中期www.souquanme.com后期和巅峰，不过还有个巅峰初期，巅峰中期，巅峰后期，和巅峰之巅峰……
脉察六字:上下来去至止。是脉之神机是什么意思？一
摘一文供参考：
上下来去至止（又六）
上下来去至止，此六字者，深得诊家之要，乃滑伯仁所创言者。第滑氏之说，未尽其蕴，此中犹有精义，余并续而悉之。
盖此六字之中，具有三候之法。
如初诊之先，即当详审上下，
上下之义，有升降焉，有阴阳焉，有脏象焉，有补泻焉；上下昭然，jPiGh则证治条分而经济自见，此初候之不可不明也。
及延医之后，即当详察来去，
来去之义，或指下之和气未来，形证之乖气未去，此进退可别矣。
或何者为邪气渐去，何者为生气渐来，此消长有征矣。
来去若明，则吉凶可辩，而权衡在我,此中候之不可不察也。
再统国中之全局，犹当详见至止。
至止之义，即凡一举一动，当料其势所必至，一闻一见，当思其何所底止，知始知终，庶乎近神矣，此未候之不可不察也。
凡此六字之义，其真诊家之纲领乎。故余续之如此，并附滑氏原论于后。
滑氏曰∶察脉须识上下来去至止六字，不明此六字，则阴阳虚实不别也。
上者为阳，来者为阳，至者为阳；
下者为阴，去者为阴，止者为阴也。
上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也。
下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。
来者，自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也。
去者，自搜趣网皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。
应曰至，息曰止也。
《景岳全书》 > 卷之五道集脉神章（中）jPiGh
上下来去至止（又六）
上下来去至止，此六字者，深得诊家之要，乃滑伯仁所创言者。第滑氏之说，未尽其蕴，此中犹有精义，余并续而悉之。
盖此六字之中，具有三候之法。
如初诊之先，即当详审上下，
上下之义，有升降焉，有阴阳焉，有脏象焉，有补泻焉；上下昭然，jPiGh则证治条分而经济自见，此初候之不可不明也。
及延医之后，即当详察来去，
来去之义，或指下之和气未来，形证之乖气未去，此进退可别矣。
或何者为邪气渐去，何者为生气渐来，此消长有征矣。
来去若明，则吉凶可辩，而权衡在我,此中候之不可不察也。
再统国中之全局，犹当详见至止。
至止之义，即凡一举一动，当料其势所必至，一闻一见，当思其何所底止，知始知终，庶乎近神矣，此未候之不可不察也。
凡此六字之义，其真诊家之纲领乎。故余续之如此，并附滑氏原论于后。
滑氏曰∶察脉须识上下来去至止六字，不明此六字，则阴阳虚实不别也。
上者为阳，来者为阳，至者为阳；
下者为阴，去者为阴，止者为阴也。
上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也。
下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。
来者，自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也。
去者，自搜趣网皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。
应曰至，息曰止也。
《景岳全书》 > 卷之五道集脉神章（中）jPiGh
