俞伯牙摔琴谢知音造句(- 俞伯里牙摔琴谢知音)

俞伯牙摔琴谢知音来欢去何苦,江畔起愁云的解释~!来欢去何苦江畔起愁云,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死,来时多么欢乐,,离去为什么如此痛苦,,连江......

俞伯牙摔琴谢知音造句(- 俞伯里牙摔琴谢知音)

俞伯牙摔琴谢知音

来欢去何苦,江畔起愁云的解释~!
来欢去何苦江畔起愁云,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死
来时多么欢乐
离去为什么如此痛苦
连江边升起的云彩发愁
这只乐曲已经结束,不能再弹起,
为了知音,宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。

俞伯牙摔琴谢知音改写

要求1500字以上
  《俞伯牙摔琴谢知音》改写
  从古至今人们善于欣赏音乐的人比做“知音”,并且用它来比喻彼此非常了解知心朋友;人们还用“高山流水”或“流水高山”来形容音乐的高妙渊源,也用它比喻友谊深切
  那么,知音的典故又是如何流芳千古丽藻春葩的呢?
  春秋时代著名的音乐家俞伯牙是楚国人,在晋国做上大夫。有一次,奉晋国国君之命,出使楚国,顺便回家看看。
  那天正是中秋佳节之夜,俞伯牙坐的船,停泊在汉阳江口。他一边观赏月色,一边取出瑶琴经经弹奏。忽然,他发现有人在偷偷赞赏他的琴音,便立刻叫人找来——那是//www.souquanme.com一个青年樵夫。
  俞伯牙问他:“你听得懂吗?”青年樵夫说:“你弹的是‘孔子叹颜回’是不是?”,俞伯牙十分惊异当即以礼相待相互交谈起来。俞伯牙和他谈论琴理,他都对答如流。俞伯牙非常高兴,对他ciHZjK说:“有一回,孔子正在室内弹琴,他的学生颜回从外面进来,忽听琴音中有凶杀之意,不免一惊,问明之后,才知道刚才有一只猫,想捉一只老鼠,孔子见了,不由得感情上受到一点影响,并在琴中不知不觉表现出来。像颜回这样,真可算是知音了!现在,我来弹琴,你试听听我在想的是什么。”
  俞伯牙抬头远望高山,在琴音中表现出山的高大之状。樵夫听了,说到:“巍巍乎意在高山!”俞伯牙又对着江水,在琴音中表现出流水奔流之势。樵夫听了,说到:“汤汤乎志在流水!”
  俞伯牙大喜,说,“你真是我的知音啊!”忙问他姓名,知道他姓钟名子期。两人便结为兄弟,当晚在船上一夜。天明临别,俞伯牙约定明年回楚国时,一定到钟家去专访。
  谁知第二年俞伯牙如期专访钟子期的时候,钟子期却已去世。俞伯牙悲痛万分,在钟子期的墓前,弹了最后一曲。便把瑶琴在石上摔个粉碎,表示从此以后坚决不再弹琴,因为他已失去了唯一的知音。
  这个感人的传说,原载《吕氏春秋本味》。《列子汤问》也有记载内容大同小异。《列子》的原文是:
  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“衫哉。峨峨兮若泰山!”志在流水,曰:“洋洋乎若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
  此外,这个传说,也见于其它古书,并广为流传民间。明代小说家冯梦龙还把它改写成话本《俞伯牙摔琴谢知音》,收在他的《警事通言》集子中。至搜趣网今,一直以来,武汉市汉阳附近,还遗留着俞伯牙摔琴的古迹“摔琴台”……

————————-,俞伯里牙摔琴谢知音?

1,以为世无足复为鼓琴者。 此句说世上已经没有什么可以让他弹琴了。
2,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。就是这一句最能表达伯牙痛失知音后的心情
3,人世间得一搜趣网知己足矣,而没有知己生活也就失去了意义,说明人社会的人,离开社交也就没有了生活的意义。表面上看,伯牙是因为失去了一位朋友,一个知己,而实际上是他失去了一个了解自己心绪和抱复的人,也就是说,如果个人才华和抱复得不到赏识,那么他是非常痛苦的。而茫茫人海能够遇上一个知搜趣网己或是伯乐是非常之难的。这也是知音难求的原因

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