只留清白在人间前一句只留清白在人间前一句(古代诗词 只留清白在人间 前一句是什么)

只留清白在人间,前一句石灰吟[明]于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。要留清白在人间的上一句是哪一句粉骨碎身浑不......

只留清白在人间前一句只留清白在人间前一句(古代诗词 只留清白在人间 前一句是什么)

只留清白人间,前一句

石灰
[明]于谦
千锤万凿出深山
烈火焚烧若等闲
粉骨碎身不怕
要留清白在人间。

要留清白在人间的上一句是哪一句

粉骨碎身浑不怕
石灰吟 于谦   
千锤万凿出深山,   
烈火焚烧若等闲。   
粉骨碎身浑不怕,   
要留清白在人间。
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只留清白在人间 上一句

  《石灰吟》-于谦(不是郭德纲相声那位明代人)
  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
  诗句译文
  (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不惧怕甘愿一身清白留在人世间。
  创作背景
  于谦从小学习刻苦志向远大相传一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口诗篇于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象写照,更是他人生追求
  作品鉴赏内容赏析
  这是一首托物言志诗,若只是事物机械实录而不寄寓作者深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落襟怀崇高人格
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎象征志士仁人无论面临怎样严峻考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想其中可能寓有不怕牺牲精神至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。[1]
  艺术手法
  诗人吟咏石灰时,采用拟人化手法,这种修辞方式,把一些抽象概念表现得形象生动,把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化,写出了吟咏事物的特有VXvZroLSJE属性,和人的思想感情相吻合。[4]
全诗语言简谱。诗人托物言志,通过赞美石灰,表达了自己以天下己任为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志决心。此诗却有坚定不屈笔意
  作者争议
  一般认为《石灰吟》的作者为明代的于谦。于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重担任朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗搜趣网得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 www.souquanme.com
作者还存在争议,姚广孝和袁崇焕[7] 都在争议之中,有待专家考证

要留清白在人间的前一句

石灰吟
[作者]于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。搜趣网
注释:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留VXvZroLSJE在人世间
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿坚守高洁情操的决心。

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