清平乐 五月十五夜玩月
清平乐 五月十五夜玩月之二 (风高浪快……) de翻译清平乐 五月十五夜玩月
刘克庄
风高浪快。万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
【注释】：
豪放常常与浪漫相伴，惟浪漫至极豪放才能动人心魄。刘克庄这首的《清平乐》极尽想象之能事，遨游月宫，心骛八极，颇有太白之风。
“风高浪快，万里骑蟾背”二句，是写万里飞行，前往月宫。“风高浪快”，形容飞行之速。“ 蟾背”点出月宫。
“曾识姮娥真体态”，一个“曾”了，神来之笔。
意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》“ 我欲乘风归去”的“归”字异曲同工。
“素面原无粉黛 ”，是写月光皎洁，用美人的素面比月，形象生动。
下片写身到月宫。“ 俯看积气蒙蒙”句，用《列子天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：“ 天，积气耳。”从“俯看积气蒙蒙”句，表示他离开人间已很遥远。
“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的主题所在。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。没有浪漫主义的生花妙笔是写不出这等仙语的。
北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间 。”较之刘克庄这首《清平乐》，一豪放，一现实，泾渭分明。
全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了人间的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者忧国忧民关心民生疾苦的作品，可以说这首词也是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。
刘克庄
风高浪快。万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
【注释】：
豪放常常与浪漫相伴，惟浪漫至极豪放才能动人心魄。刘克庄这首的《清平乐》极尽想象之能事，遨游月宫，心骛八极，颇有太白之风。
“风高浪快，万里骑蟾背”二句，是写万里飞行，前往月宫。“风高浪快”，形容飞行之速。“ 蟾背”点出月宫。
“曾识姮娥真体态”，一个“曾”了，神来之笔。
意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》“ 我欲乘风归去”的“归”字异曲同工。
“素面原无粉黛 ”，是写月光皎洁，用美人的素面比月，形象生动。
下片写身到月宫。“ 俯看积气蒙蒙”句，用《列子天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：“ 天，积气耳。”从“俯看积气蒙蒙”句，表示他离开人间已很遥远。
“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的主题所在。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。没有浪漫主义的生花妙笔是写不出这等仙语的。
北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间 。”较之刘克庄这首《清平乐》，一豪放，一现实，泾渭分明。
全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了人间的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者忧国忧民关心民生疾苦的作品，可以说这首词也是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。
清平乐五月十五夜玩月
【年代】：宋【作者】：刘克庄——《清平乐五月十五夜玩月》【内容】风高浪快。万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。这首词主要是运用什么手法来描绘词人“玩月”的？试简要赏析这样写的好处。所谓手法不知是修辞还是表现?主要是运用想象和细节描写以及虚实结合.本词用大胆夸张的笔触表现了词人放浪形骸的恣势,如骑一字极具表现力,将词人的狂放表现的淋漓尽致.识姮娥,观宫阙,俯看人间等等虚写极力的彰显发词人的想象力.
表面看表现的是表达了词人对月的热爱之情.是否有更深的含义因为不知背景,所以不敢妄猜.(比如摇桂,唤凉风句)
当然考试不可能答这么多,略点两句就好.老师一般会教答题技巧的.当然揣摩也很重要,着要靠平时多阅读了!
毕业几个月东西都玩忘了,答的不好请见谅.
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当然考试不可能答这么多,略点两句就好.老师一般会教答题技巧的.当然揣摩也很重要,着要靠平时多阅读了!
毕业几个月东西都玩忘了,答的不好请见谅.
谁知道清平乐的诗意？？？十万火急
年代：宋
作者：李清照
作品：清平乐
内容：
年年雪里，
常插梅花醉，
挪尽梅花无好意，
赢得满衣清泪！
今年海角天涯，
萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，
故应难看梅花
清平乐六盘山
毛泽东
一九三五年十月
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
.【清平乐】 黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，
唤取归来同住。
春无踪迹谁知？
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，
因风飞过蔷薇。
注释：①问取：问。②因风：趁着风势。
评解：
这首词写的是惜春之情。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语
道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新
奇，创造出优美的意境。全词俏丽、新警、宛转、含蓄，表现了山谷词的风格。
集评：
薛砺若《宋词通论》：山谷词尤以《清平乐》为最新，通体无一句不俏丽，而结句“百啭无人能解，因风飞过蔷薇”，不独妙语如环，而意境尤觉清逸，不着色相。为山谷词中最上上之作，即在两宋一切作家中，亦找不着此等隽美的作品。
虢寿麓《历代名家词百首赏析》：这是首惜春词。耳目所触，莫非初夏景物，而春实已去。飘然一结，淡雅饶味。通首思路回环，笔情跳脱，全以神行出之，有峰回路转之妙。
【赏析】
此作以嗫嚅独语的方式，表达一种惜春恋春的真情挚意。自问自答，一往情深。在问答中，波澜回环地画出春的脚步和形神。上片欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。下片写向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。有情与无情的对立和童趣的想象与联想，是此作美学魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表现，是此作成功的奥秘。
清平乐
晏几道
留人不住，醉解兰舟去①。棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄②，画楼云雨无凭③。
注释
注释
〔注释〕
①兰舟：船的美称。
②锦书：苏蕙织回文锦字诗寄与其夫。后称情书为锦书。
③云雨：指男女间的欢娱之情。无凭：没有准信。
赏析
赏析
〔赏析〕
此作写别情离怨。上阕写送者，“留人不住”，已自念怨，“一棹”而“过尽”，离人匆匆，全无留意，可见其人无情。然而送行的女子依然在渡头发呆，杨柳枝枝叶叶，也都含有离情。但很快便似有感悟：今后你也不必寄情书了吧，我所居画楼，云雨变幻而没有定准的。此种结束语，出人意料，表达出主人公独特的个性。这是怨极生恨，恨极自暴自弃。既然你去得绝情，那也别怨我举动“无凭”了。表现一位女性的独立意识。
清平乐
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
名家点评：
此词写“离恨”，但不是一般的男女间的离愁别恨，而是远离故国之恨。大约是亡国入宋后的第二个春天所作。此词有情有景更有人。我们仿佛看到主人公独立阶前，环顾四周，但见春光过半。夫光流逝，对于敏感多思的词人来说，原本就容易引发伤春惜春的情怀，而遭逢天翻地覆的命运巨变，离别了江南故国，亡国的痛苦贮满心头，所见又皆非江南之景，怎不叫他“触目愁肠断”！“砌下”二句，紧承“春半”“触目”而来，落梅如雪，是“触目”所见，结构缜密。同时将“春半”的季节具体化、形象化，就像电影电视的镜头，用具体的场景来表现季节时令的变化。“梅花如雪乱”，写出落梅之多；而“拂了一身还满”，则进一步表现出梅花调败零落的快速迅猛，有无法遏止之势。联系上一句的“触目愁肠断”，可体会到在词人眼里搜趣网心中是一片落梅一片愁。落梅挥去又来，愁苦也是愈来愈深重。“如雪乱”的“乱”字，既准确，又含义丰富。表层是形象地写出风吹落梅的迷蒙状态，深层里则是暗喻词人内心的伤痛迷乱，这里既有对人生前途的焦虑，又有对生命将逝的悲伤。下片遥承“别来”，因离别而生相思，因相思而盼来信。春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，幸许大雁会带来故国江南的音信。可等待半天，大雁飞过，音信全无，留下的只是更深的失望，他不禁莫名其妙地埋怨起大雁，传说大雁能传书，却原来也这般不可凭信。“雁来音信无凭”六字，写出了主人公由期盼到失望进而忧怨的心理过程。期待大雁传书既不可能，于是主人公又想在梦中神游故国，一慰相思渴念。可此时连“归梦”都做不成。一连串卑微的希望、期待都彻底幻灭，人生的痛苦一至如斯，怎一个“愁”字说得透彻。李后主词动人的力量，来自于他真切深沉的情意；而其艺术魅力则得力于形象生动的艺术语言和新颖多变的艺术表达方式。
另附：彭澎的点评
读后主词者，无不知其《虞美人春花秋月何时了》，也大多读过《浪逃沙帘外雨潺潺》，但不一定读过这首《清平乐》，这首词是作者思念其七弟从善的作品。他的七弟从善朝宋，给宋太祖（赵匡胤）留在汴京时，他上表请求从善回国，宋太祖不许，他很难过，罢掉了四时的宴会，以此来表示他对远方留作人质的手足兄弟的怀念。
后主词一个很大的特点就是他的语言极为平易，且从不用生僻的典故，让人一读而后即知其意，不用反复思索它究竟是什么意思，我想，这大概就是王国维在《人间词话》中提到的“不隔”之境吧。的确，作词，如果都象稼轩和吴文英那样喜欢“掉书袋”，一个喜用典故，一个喜用生字涩字，对于文学基础并不是很好的读者来说，一篇词读下来，不啻于读一篇深涩的外国短篇，需要不停的查典故和字典。何况，词因境而胜，不是其中的“学问”多少而定高下的，王国维的这个教诲值得我们深思。这篇词中，后主基本上没用到一个典故，文清字顺，语虽浅显而情境却很深挚。先让我们一一分析一下这首词的全文。
“别来春半”，点明这是写离愁，也说明此诗正是“春半”，春天已过了一半了，那刚刚流逝的春景我无法找寻，而我明知你远在他方，我也无法探望，岂不更令人凄凉神伤！“伤春悲秋”是古人诗词中最为常见的题材，本篇亦是以此起兴。“触目柔肠断”五字写出思念之苦，我们应该注意到“断肠”（肠断）这种感受最是在分别或思念故乡，亲人时容易体会到，古诗有“好去莫回头，一看肠一断”来摹BefMvDgAP写分别时的悲切场景；古时交通音信不发达，分手一次，不知道是否还有机缘再见，故此时正是肠断时。现在作者和自己的同胞兄弟天各一方，无缘相见，岂不是更令人柔肠寸断？这五字毫不掩饰，毫无艰涩之言，却道出了一片深挚的手足之情。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”砌，就是台阶。这两句极力写出撩乱情怀的景物，景物写得越突出，情绪就得以更饱满的体现。台阶下落满点点梅花，零乱似雪，落在人身上，拂去一身又来一身，这岂不是诗人愁苦心情的体现吗？旧愁未去，又添新愁，诗人国际即在沦亡之睫，作为一国之君，又想到兄弟长留异乡，怎不叫人心乱如麻，偏这梅花不解人意，撩拨人的无名愁思，“言愁之欲去仍来，犹雪花又拂又满”，艺术的体现了愁之多之盛；而且当我们仔细的体味这句词的表达时，往往会对这个“还”字赞不绝口，若易之为“尚”、“犹”等字，决没有这个“还”字来得传神，字虽“熟”而不显“俗”，反而更显神韵，这就是所谓“粗服乱头，不掩国色”吧。
下阙“雁来”句是从自己着眼，没有对方的音信，古代有凭雁足传书的故事（《汉书，苏武传》），因之看见雁就联想到音信。雁来了，却没有你的音信，我又怎能放心得下！后面“路遥归梦难成”是从对方的观点着手，从汴京到金陵，路途遥远，你就是从梦中想回来，也恐路远难成归期吧。最令人叹服的是末句“离恨恰如春草，更行更远还生。”离很绵绵，邈无尽期，“用随处生长的春草作比离愁别恨，不仅如稼轩的‘旧恨春江流不尽，新恨云山千叠’（《念奴娇》）一样说出了愁恨之盛，同时还兼有欧阳修‘离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水’（《踏莎行》）一样说出了所以积成很多愁恨的情况；而以‘野火烧不尽，春风吹又生。’的春草来比象愁恨，更能说出愁绪的旋生旋灭，排除不尽的意味，更是值得我们仔细体味的。”（詹安泰《李王[王景]李煜词》），这“春风吹又生”的春草，和上面“拂了一身还满”的梅花一样有相通之处，在本质上和愁恨有共同之点，何况“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞淮南小山招隐士》），春草本来就是引动离情的景物。这种精深，又形象的手法的运用，是李煜高度艺术成就的一种表现。
能作出这样真挚动人的词句，没有对所思念人的深挚感情，是难以想象的。李煜确实非常想念这位胞弟，他为从善所作的《却登高文》中有这样的句子：“怆家艰之如毁，萦离絮之郁陶。陟彼岗兮企予足，望复关兮睇予目。原有翎兮相从飞，嗟予季兮不来归！空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洱！//www.souquanme.com无一欢之可乐，有万绪以缠悲。”凄恻酸楚，不忍卒读。这就更不是没有深厚感情的人可以写得出来的了。顺便提到五代，宋时几对“兄弟文人”如李煜兄弟，苏轼兄弟，王安石兄弟等都是感情颇深，彼此相怀而屡见佳作，反观齐梁时萧衍、萧绎、萧纲三位以及三国时曹丕之对于曹植却如此轻轧，手足文人之间感情如此之笃者，五代两宋时期可为楷模。
参考书目：
《李王[王景]，李煜词》，詹安泰搜趣网，人民文学出版社。
《古诗词曲赋观止》，张颢瀚，南京大学出版社。
平乐
王安国
留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污①，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶②，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在梨花。
注释
注释
〔注释〕
①宫锦：宫中锦绣红地毯，此喻落花。
②小怜：原为北朝冯淑妃之名，此泛指歌女。
赏析
赏析
〔赏析〕
这是一首伤春词。上阕写晚春景致，有声有色。“费尽莺儿语”，写暮春风物，贴切入微。下阕抒发伤春之情。赋予春风以高洁品格，自有妙谛。
清平乐六盘山
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释
〔六盘山〕在宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。
〔长城〕借指长征的目的地。
〔红旗〕首次发表时原作“旄头”，一九六三年版《毛主席诗词》改为“红旗”。
〔今日长缨在手，何时缚住苍龙？〕化用南宋刘克庄《贺新郎》词：“问长缨何时入手，缚将戎主？”苍龙，是一种凶神恶煞。《后汉书张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。
作者自注：“苍龙：蒋介石，不是日本人。因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。”
作者：李清照
作品：清平乐
内容：
年年雪里，
常插梅花醉，
挪尽梅花无好意，
赢得满衣清泪！
今年海角天涯，
萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，
故应难看梅花
清平乐六盘山
毛泽东
一九三五年十月
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
.【清平乐】 黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，
唤取归来同住。
春无踪迹谁知？
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，
因风飞过蔷薇。
注释：①问取：问。②因风：趁着风势。
评解：
这首词写的是惜春之情。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语
道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新
奇，创造出优美的意境。全词俏丽、新警、宛转、含蓄，表现了山谷词的风格。
集评：
薛砺若《宋词通论》：山谷词尤以《清平乐》为最新，通体无一句不俏丽，而结句“百啭无人能解，因风飞过蔷薇”，不独妙语如环，而意境尤觉清逸，不着色相。为山谷词中最上上之作，即在两宋一切作家中，亦找不着此等隽美的作品。
虢寿麓《历代名家词百首赏析》：这是首惜春词。耳目所触，莫非初夏景物，而春实已去。飘然一结，淡雅饶味。通首思路回环，笔情跳脱，全以神行出之，有峰回路转之妙。
【赏析】
此作以嗫嚅独语的方式，表达一种惜春恋春的真情挚意。自问自答，一往情深。在问答中，波澜回环地画出春的脚步和形神。上片欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。下片写向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。有情与无情的对立和童趣的想象与联想，是此作美学魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表现，是此作成功的奥秘。
清平乐
晏几道
留人不住，醉解兰舟去①。棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄②，画楼云雨无凭③。
注释
注释
〔注释〕
①兰舟：船的美称。
②锦书：苏蕙织回文锦字诗寄与其夫。后称情书为锦书。
③云雨：指男女间的欢娱之情。无凭：没有准信。
赏析
赏析
〔赏析〕
此作写别情离怨。上阕写送者，“留人不住”，已自念怨，“一棹”而“过尽”，离人匆匆，全无留意，可见其人无情。然而送行的女子依然在渡头发呆，杨柳枝枝叶叶，也都含有离情。但很快便似有感悟：今后你也不必寄情书了吧，我所居画楼，云雨变幻而没有定准的。此种结束语，出人意料，表达出主人公独特的个性。这是怨极生恨，恨极自暴自弃。既然你去得绝情，那也别怨我举动“无凭”了。表现一位女性的独立意识。
清平乐
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
名家点评：
此词写“离恨”，但不是一般的男女间的离愁别恨，而是远离故国之恨。大约是亡国入宋后的第二个春天所作。此词有情有景更有人。我们仿佛看到主人公独立阶前，环顾四周，但见春光过半。夫光流逝，对于敏感多思的词人来说，原本就容易引发伤春惜春的情怀，而遭逢天翻地覆的命运巨变，离别了江南故国，亡国的痛苦贮满心头，所见又皆非江南之景，怎不叫他“触目愁肠断”！“砌下”二句，紧承“春半”“触目”而来，落梅如雪，是“触目”所见，结构缜密。同时将“春半”的季节具体化、形象化，就像电影电视的镜头，用具体的场景来表现季节时令的变化。“梅花如雪乱”，写出落梅之多；而“拂了一身还满”，则进一步表现出梅花调败零落的快速迅猛，有无法遏止之势。联系上一句的“触目愁肠断”，可体会到在词人眼里搜趣网心中是一片落梅一片愁。落梅挥去又来，愁苦也是愈来愈深重。“如雪乱”的“乱”字，既准确，又含义丰富。表层是形象地写出风吹落梅的迷蒙状态，深层里则是暗喻词人内心的伤痛迷乱，这里既有对人生前途的焦虑，又有对生命将逝的悲伤。下片遥承“别来”，因离别而生相思，因相思而盼来信。春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，幸许大雁会带来故国江南的音信。可等待半天，大雁飞过，音信全无，留下的只是更深的失望，他不禁莫名其妙地埋怨起大雁，传说大雁能传书，却原来也这般不可凭信。“雁来音信无凭”六字，写出了主人公由期盼到失望进而忧怨的心理过程。期待大雁传书既不可能，于是主人公又想在梦中神游故国，一慰相思渴念。可此时连“归梦”都做不成。一连串卑微的希望、期待都彻底幻灭，人生的痛苦一至如斯，怎一个“愁”字说得透彻。李后主词动人的力量，来自于他真切深沉的情意；而其艺术魅力则得力于形象生动的艺术语言和新颖多变的艺术表达方式。
另附：彭澎的点评
读后主词者，无不知其《虞美人春花秋月何时了》，也大多读过《浪逃沙帘外雨潺潺》，但不一定读过这首《清平乐》，这首词是作者思念其七弟从善的作品。他的七弟从善朝宋，给宋太祖（赵匡胤）留在汴京时，他上表请求从善回国，宋太祖不许，他很难过，罢掉了四时的宴会，以此来表示他对远方留作人质的手足兄弟的怀念。
后主词一个很大的特点就是他的语言极为平易，且从不用生僻的典故，让人一读而后即知其意，不用反复思索它究竟是什么意思，我想，这大概就是王国维在《人间词话》中提到的“不隔”之境吧。的确，作词，如果都象稼轩和吴文英那样喜欢“掉书袋”，一个喜用典故，一个喜用生字涩字，对于文学基础并不是很好的读者来说，一篇词读下来，不啻于读一篇深涩的外国短篇，需要不停的查典故和字典。何况，词因境而胜，不是其中的“学问”多少而定高下的，王国维的这个教诲值得我们深思。这篇词中，后主基本上没用到一个典故，文清字顺，语虽浅显而情境却很深挚。先让我们一一分析一下这首词的全文。
“别来春半”，点明这是写离愁，也说明此诗正是“春半”，春天已过了一半了，那刚刚流逝的春景我无法找寻，而我明知你远在他方，我也无法探望，岂不更令人凄凉神伤！“伤春悲秋”是古人诗词中最为常见的题材，本篇亦是以此起兴。“触目柔肠断”五字写出思念之苦，我们应该注意到“断肠”（肠断）这种感受最是在分别或思念故乡，亲人时容易体会到，古诗有“好去莫回头，一看肠一断”来摹BefMvDgAP写分别时的悲切场景；古时交通音信不发达，分手一次，不知道是否还有机缘再见，故此时正是肠断时。现在作者和自己的同胞兄弟天各一方，无缘相见，岂不是更令人柔肠寸断？这五字毫不掩饰，毫无艰涩之言，却道出了一片深挚的手足之情。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”砌，就是台阶。这两句极力写出撩乱情怀的景物，景物写得越突出，情绪就得以更饱满的体现。台阶下落满点点梅花，零乱似雪，落在人身上，拂去一身又来一身，这岂不是诗人愁苦心情的体现吗？旧愁未去，又添新愁，诗人国际即在沦亡之睫，作为一国之君，又想到兄弟长留异乡，怎不叫人心乱如麻，偏这梅花不解人意，撩拨人的无名愁思，“言愁之欲去仍来，犹雪花又拂又满”，艺术的体现了愁之多之盛；而且当我们仔细的体味这句词的表达时，往往会对这个“还”字赞不绝口，若易之为“尚”、“犹”等字，决没有这个“还”字来得传神，字虽“熟”而不显“俗”，反而更显神韵，这就是所谓“粗服乱头，不掩国色”吧。
下阙“雁来”句是从自己着眼，没有对方的音信，古代有凭雁足传书的故事（《汉书，苏武传》），因之看见雁就联想到音信。雁来了，却没有你的音信，我又怎能放心得下！后面“路遥归梦难成”是从对方的观点着手，从汴京到金陵，路途遥远，你就是从梦中想回来，也恐路远难成归期吧。最令人叹服的是末句“离恨恰如春草，更行更远还生。”离很绵绵，邈无尽期，“用随处生长的春草作比离愁别恨，不仅如稼轩的‘旧恨春江流不尽，新恨云山千叠’（《念奴娇》）一样说出了愁恨之盛，同时还兼有欧阳修‘离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水’（《踏莎行》）一样说出了所以积成很多愁恨的情况；而以‘野火烧不尽，春风吹又生。’的春草来比象愁恨，更能说出愁绪的旋生旋灭，排除不尽的意味，更是值得我们仔细体味的。”（詹安泰《李王[王景]李煜词》），这“春风吹又生”的春草，和上面“拂了一身还满”的梅花一样有相通之处，在本质上和愁恨有共同之点，何况“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞淮南小山招隐士》），春草本来就是引动离情的景物。这种精深，又形象的手法的运用，是李煜高度艺术成就的一种表现。
能作出这样真挚动人的词句，没有对所思念人的深挚感情，是难以想象的。李煜确实非常想念这位胞弟，他为从善所作的《却登高文》中有这样的句子：“怆家艰之如毁，萦离絮之郁陶。陟彼岗兮企予足，望复关兮睇予目。原有翎兮相从飞，嗟予季兮不来归！空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洱！//www.souquanme.com无一欢之可乐，有万绪以缠悲。”凄恻酸楚，不忍卒读。这就更不是没有深厚感情的人可以写得出来的了。顺便提到五代，宋时几对“兄弟文人”如李煜兄弟，苏轼兄弟，王安石兄弟等都是感情颇深，彼此相怀而屡见佳作，反观齐梁时萧衍、萧绎、萧纲三位以及三国时曹丕之对于曹植却如此轻轧，手足文人之间感情如此之笃者，五代两宋时期可为楷模。
参考书目：
《李王[王景]，李煜词》，詹安泰搜趣网，人民文学出版社。
《古诗词曲赋观止》，张颢瀚，南京大学出版社。
平乐
王安国
留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污①，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶②，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在梨花。
注释
注释
〔注释〕
①宫锦：宫中锦绣红地毯，此喻落花。
②小怜：原为北朝冯淑妃之名，此泛指歌女。
赏析
赏析
〔赏析〕
这是一首伤春词。上阕写晚春景致，有声有色。“费尽莺儿语”，写暮春风物，贴切入微。下阕抒发伤春之情。赋予春风以高洁品格，自有妙谛。
清平乐六盘山
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释
〔六盘山〕在宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。
〔长城〕借指长征的目的地。
〔红旗〕首次发表时原作“旄头”，一九六三年版《毛主席诗词》改为“红旗”。
〔今日长缨在手，何时缚住苍龙？〕化用南宋刘克庄《贺新郎》词：“问长缨何时入手，缚将戎主？”苍龙，是一种凶神恶煞。《后汉书张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。
作者自注：“苍龙：蒋介石，不是日本人。因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。”
宋词——清平乐(刘克庄）
风高浪快。万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。 身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。原文和解释，快，1小时内！~￥#%%*—*（（）+——唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。其时，不但宫廷内设有教场，在许多城市也都有歌楼伎馆，甚至有些官僚豪绅家里也有歌伎舞女，这种社会风尚为宋词的普遍发展提供了条件。宋词数量巨大，近人唐圭章编的《全宋词》，含著名词人1330多家、作品19900多首。
在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。
原因如下:
① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础.
② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活.
③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感
宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。
先讲宋词的成就。词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，能够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。课文按北宋前期、北宋中后期和南宋四个阶段，分别介绍了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾与陆游的词作风格及其成就。柳永是北宋词坛婉约派的重要代表。他长期在都市里生活，作品多表现城市的繁华和男女的悲欢离合之情，尤长于抒写羁旅的孤寂与乡愁。他的词作，多采用俚俗口语，通俗生动，“凡有井水处，即能歌柳词”（叶梦得：《避暑录话》），因而流传很广。他的词作，还大量融入铺叙的成分，不仅扩大词的境界，也为元曲的发展开启了门径。苏轼是北宋中后期豪放派的开创者和主要代表，他的词作题材十分广泛，大大拓展了词的内容，并以豪迈奔放的感情，为词注入了强大的生命力。两宋之交的李清照，是杰出的婉约派女词人，她提出“词别是一家”的主张，善于用白描手法、浅白词句，表达内心的真实情感。南宋的辛弃疾和诗人陆游，主张积极抗金，作品都以豪放为主，深刻地表达了恢复中原的强烈愿望，苏轼和辛弃疾是宋代最具代表性、成就最高的词作家，教材还在“历史纵横”小栏目和图注中分别介绍了他们的生平。必须指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放为主，但也写出一些非常动人的婉约词，并非只是一味地豪放。
第三章 苏轼
第一节 生平与性格
一、历尽升沉的一生
变法前，名震京师，初入仕途，初陈政见
变法时出离中央，历任四州，乌台诗案，贬谪黄州。
元佑更化时，重回中央，历任要职，旧党分裂，连放外任。
哲宗亲政，新党复起，贬至岭南海南，徽宗时被赦北归
二、宏博通达的坡仙性格
苏轼一生博览群书，出入儒道，濡染佛禅，杂取各家，并将三家的相通之处融于一身，各有所用，故思想性格宏博开放，灵活通脱。宋代儒道佛三教并存的状况在他身上表现得最为明显。在政治态度和任职时期上多取儒家，在人生修养和贬谪时期多取佛道。既“奋厉有当世志，”又能在失意时随缘自适，随遇而安，追求自我完善。
总之，他有极其实际的一面，又有非常超脱的一面；既有十分认真的一面，也有十分随和的一面，在矛盾的统一中，表现出不同寻常的人格魅力。
第二节 “自是一家”的学士词
“东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”（王灼《碧鸡漫志》）刘辰翁《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。”
苏轼对词的最大贡献就是“以诗为词”。就是用写诗的方法写词，把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词‘诗’化,成为新的独立词体。”
具体表现为，开拓词境，提高词品。扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景。突破音律，弱化词的音乐性，使词成为可以独立发展的新体诗。使事用典，改变词的语言特色。苏词风格多样，尤以清雄旷达、奔放豪迈为其独创，为词史带来全新的审美境界。
精读作品：《江城子》《定风波》《水龙吟》
第三节 苏轼的诗
苏轼创作数量最多最丰富的是诗，约2700多首。叶燮《原诗》云：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所欲出。”其诗继承了唐宋两代的优良传统，有广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力，充分表现了他动荡的一生，杂糅的思想，博爱的精神，豪放的才气，旷达的性格，还常常包含着深刻的哲理。
精读作品：《游金山寺》《六月二十七日望湖楼醉书》其一《饮湖上初晴后雨》《吴中田妇叹》《荔枝叹》；
第四节 苏轼的文和赋
苏轼有各体文章4000多篇，具有多姿多彩的艺术风貌，代表了宋文创作的高峰。其议论文雄辩滔滔，而又明快畅达。记叙文随意挥洒，姿态横生，自由通脱，平易晓畅。充分表现他随物赋形的作文本领和才情横溢的奇思妙想。随笔小品涉笔成趣，触处生春，最能表现他富有魅力的性格和富有情趣的人生。
精www.souquanme.com读作品：《记承天寺夜游》《前赤壁赋》
第五节 苏轼的意义和影响
苏轼是一位天才的文学巨人，堪称宋代文学最高成就的代表，他典型地体现着宋代的文化精神。他全面的文艺才能，出众的人格魅力，使他成为中国封建社会后期文人最喜欢的作家、最亲切的朋友。处在任何一种境地的正直的知识分子都能从他的作品里找到共鸣。
他的作品当时广泛流传，身后影响深远。在他的影响下，苏门作家成就斐然。他的诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。
在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。
原因如下:
① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础.
② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活.
③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感
宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。
先讲宋词的成就。词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，能够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。课文按北宋前期、北宋中后期和南宋四个阶段，分别介绍了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾与陆游的词作风格及其成就。柳永是北宋词坛婉约派的重要代表。他长期在都市里生活，作品多表现城市的繁华和男女的悲欢离合之情，尤长于抒写羁旅的孤寂与乡愁。他的词作，多采用俚俗口语，通俗生动，“凡有井水处，即能歌柳词”（叶梦得：《避暑录话》），因而流传很广。他的词作，还大量融入铺叙的成分，不仅扩大词的境界，也为元曲的发展开启了门径。苏轼是北宋中后期豪放派的开创者和主要代表，他的词作题材十分广泛，大大拓展了词的内容，并以豪迈奔放的感情，为词注入了强大的生命力。两宋之交的李清照，是杰出的婉约派女词人，她提出“词别是一家”的主张，善于用白描手法、浅白词句，表达内心的真实情感。南宋的辛弃疾和诗人陆游，主张积极抗金，作品都以豪放为主，深刻地表达了恢复中原的强烈愿望，苏轼和辛弃疾是宋代最具代表性、成就最高的词作家，教材还在“历史纵横”小栏目和图注中分别介绍了他们的生平。必须指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放为主，但也写出一些非常动人的婉约词，并非只是一味地豪放。
第三章 苏轼
第一节 生平与性格
一、历尽升沉的一生
变法前，名震京师，初入仕途，初陈政见
变法时出离中央，历任四州，乌台诗案，贬谪黄州。
元佑更化时，重回中央，历任要职，旧党分裂，连放外任。
哲宗亲政，新党复起，贬至岭南海南，徽宗时被赦北归
二、宏博通达的坡仙性格
苏轼一生博览群书，出入儒道，濡染佛禅，杂取各家，并将三家的相通之处融于一身，各有所用，故思想性格宏博开放，灵活通脱。宋代儒道佛三教并存的状况在他身上表现得最为明显。在政治态度和任职时期上多取儒家，在人生修养和贬谪时期多取佛道。既“奋厉有当世志，”又能在失意时随缘自适，随遇而安，追求自我完善。
总之，他有极其实际的一面，又有非常超脱的一面；既有十分认真的一面，也有十分随和的一面，在矛盾的统一中，表现出不同寻常的人格魅力。
第二节 “自是一家”的学士词
“东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”（王灼《碧鸡漫志》）刘辰翁《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。”
苏轼对词的最大贡献就是“以诗为词”。就是用写诗的方法写词，把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词‘诗’化,成为新的独立词体。”
具体表现为，开拓词境，提高词品。扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景。突破音律，弱化词的音乐性，使词成为可以独立发展的新体诗。使事用典，改变词的语言特色。苏词风格多样，尤以清雄旷达、奔放豪迈为其独创，为词史带来全新的审美境界。
精读作品：《江城子》《定风波》《水龙吟》
第三节 苏轼的诗
苏轼创作数量最多最丰富的是诗，约2700多首。叶燮《原诗》云：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所欲出。”其诗继承了唐宋两代的优良传统，有广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力，充分表现了他动荡的一生，杂糅的思想，博爱的精神，豪放的才气，旷达的性格，还常常包含着深刻的哲理。
精读作品：《游金山寺》《六月二十七日望湖楼醉书》其一《饮湖上初晴后雨》《吴中田妇叹》《荔枝叹》；
第四节 苏轼的文和赋
苏轼有各体文章4000多篇，具有多姿多彩的艺术风貌，代表了宋文创作的高峰。其议论文雄辩滔滔，而又明快畅达。记叙文随意挥洒，姿态横生，自由通脱，平易晓畅。充分表现他随物赋形的作文本领和才情横溢的奇思妙想。随笔小品涉笔成趣，触处生春，最能表现他富有魅力的性格和富有情趣的人生。
精www.souquanme.com读作品：《记承天寺夜游》《前赤壁赋》
第五节 苏轼的意义和影响
苏轼是一位天才的文学巨人，堪称宋代文学最高成就的代表，他典型地体现着宋代的文化精神。他全面的文艺才能，出众的人格魅力，使他成为中国封建社会后期文人最喜欢的作家、最亲切的朋友。处在任何一种境地的正直的知识分子都能从他的作品里找到共鸣。
他的作品当时广泛流传，身后影响深远。在他的影响下，苏门作家成就斐然。他的诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。