悠悠苍天曷此其极的前一句(悠悠苍天 何此其极 出自哪里)

悠悠苍天、何此其极?出自哪里?这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极.”意思就是再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛......

悠悠苍天曷此其极的前一句(悠悠苍天 何此其极 出自哪里)

悠悠苍天、何此其极?出自哪里

这是诸葛临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极.”
意思就是
再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼,浩淼苍天,永恒不朽为何却对我如此苛刻,让我在此走到尽头,也不愿再多给我哪怕一点点时间不甘啊!
五丈原的秋风彻骨生寒,命运对这位壮志未酬老人确实过于苛刻了,他走得极为不甘,而且走在了老对手司马前面。他的缺席意味什么,蜀国的君臣马上就能深切感受到,感受到一个巨大空白,一个无法填补的巨大空白。

“悠悠苍天,曷此其极”中“曷此其极”是什么意思?

“曷此其极”的意思是什么时候才能不再奔忙?

出自《国风唐风鸨羽》,是中国古代第一诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首反徭役剥削压迫的诗作,写农民长期服役,不能耕种养活父母,以诗表示抗争。全诗三章,每章七句,风格顿挫悲壮

全诗如下

肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天,曷其有极?

肃肃鸨行,集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。父母何尝?悠悠苍天,曷其有常?

译文如下:

大鸨扑棱棱地振动翅膀,成群栖息丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休,我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活?可望不可及老天爷在上,我何时才能返回我的家乡

大鸨扑棱棱地扇动着翅膀,成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止,我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊?可望不可及的老天爷在上,什么时候我才能不再奔忙?

大鸨扑棱棱地飞动着翅膀,成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头,我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊?可望不可及的老天爷在上,苦命的日子何时恢复正常

注释

鸨(bǎo):鸟名,似雁而大,群居草地区,性不善栖木。

肃肃:鸟翅扇动的响声

扩展资料

这是一首描述徭役沉重民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑

因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水奔走沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻手法,正是诗人独具匠心之处。

全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹信手拈来,便于押韵,别无其他深意

参考资料来源:百度百科——国风唐风鸨羽

悠悠苍天,何薄于我,是什么意思

1、“悠悠苍天,何薄于我”是诸葛亮临终时说的一句话,此句为旧《三国演义电视改编

2、“悠悠苍天,何薄于我“,出自原著中:“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极。”意思是:再也不能为复兴汉室、酬恩先主。

3、诸葛亮一生为蜀鞠躬尽瘁死而后已,而今未成先帝之遗志却要病死,恨苍天对他不公。诸葛亮死前还在为蜀国的未来做出交代,诸葛亮知道自己存世时间不久了,便开始交代死//www.souquanme.com后谁可以接任,在说到费文伟可继之这句话便离世了。

扩展资料:

一、三国演义(罗贯中著长篇小说

1、《三国演义》是中国古典大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞改换诗文。

2、《三国演义》描写了从东汉末年西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事反映了三国时代各类社会斗争与矛盾转化,并概括了这一时代的历史巨变塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物

二、诸葛亮 (三国时期蜀汉丞相) 

1、诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ,三国时期蜀国丞相,杰出政治家、军事家、外交家、文学家、书法家发明家。

2、刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。蜀章武元年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相。蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。实行屯田政策加强战备。多次北伐中原无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原,享年54岁。

3、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一搜趣网弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化忠臣与智者的代表人物。

“悠悠苍天,何其有所”出处?全文?翻译

出自:《诗经唐风》【唐风】
蟋蟀在堂,岁聿其莫,今我不乐,日月其除
无已大康,职思其居,好乐无荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,岁聿其逝,今我不乐,日月其迈,
无已大康,职思其外,好乐无荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役车其休,今我不乐,日月其慆,
无已大康,职思其忧,好乐无荒,良士休休。(蟋蟀。唐风)
山有枢,隰有榆,子有衣裳,弗曳弗娄;子有车马,弗驰弗驱。
宛其死矣,他人是愉。
山有栲,隰有杻,子有廷内,弗洒弗埽;子有钟鼓,弗鼓弗考。
宛其死矣,他人是保。
山有漆,隰有栗,子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。
宛其死矣,他人入室。(山有枢。唐风)
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从之于沃。既见君子,云何不乐?
扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?
扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。(扬之水。唐风)
椒聊之实,蕃衍盈升,彼其之子,硕大无朋,椒聊且,远条且。
椒聊之实,蕃衍盈匊,彼其之子,硕大无笃,椒聊且,远条且。
(椒聊。唐风)
绸缪束薪三星在天,今夕何夕,见此良人,子兮子兮,如此良人何。
绸缪束刍,三星在隅,今夕何夕,见此邂逅,子兮子兮,如此邂逅何。
绸缪束楚,三星在户,今夕何夕,见此粲者,子兮子兮,如此粲者何。(绸缪。唐)
有杕之杜,其叶湑湑,独行踽踽,岂无他人,不如我同父。
嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉!
有杕之杜,其叶菁菁,独行瞏瞏,岂无他人,不如我同姓
嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉!(杕杜。唐风)
羔裘豹祛,自我人居居,岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究,岂无他人?维子之好。(羔裘。唐风)
肃肃鸨羽,集于苞栩,王事靡盬,不能蓺稷黍,父母何怙?悠悠苍天,曷其有所!
肃肃鸨翼,集于苞棘,王事靡盬,不能蓺黍稷,父母何食?悠悠苍天,曷搜趣网其有极!
肃肃鸨行,集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻粱,父母何尝?悠悠苍天,曷其有常!
(鸨羽。唐风)
岂曰无衣七兮,不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣六兮,不如子之衣,安且燠兮。(无衣。唐风)
有杕之杜,生于道左,彼君子兮,噬肯适我,中心好之,曷饮食之。
有杕之杜,生于道周,彼君子兮,噬肯来游,中心好之,曷饮食之。
(有杕之杜。唐)
葛生蒙楚,蔹蔓于野,予美亡此,谁与独处。
葛生蒙棘,蔹蔓于域,予美亡此,谁与独息。
角枕粲兮,锦衾烂兮,予美亡此,谁与独旦。
夏之日,冬之夜,百岁之后归于其居。
冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。(葛生。唐风)
采苓采苓,首阳之巅,人之为言,苟亦无信,
舍旃舍旃,苟亦无然,人之为言,胡得焉!
采苦采苦,首阳之下,人之为言,苟亦无与,
舍旃舍旃,苟亦无然,人之为言,胡得焉!
采葑采葑,首阳之东,人之为言,苟亦无从
舍旃舍旃,苟亦无然,人之为言,胡得焉!(采苓。唐风)

诸葛亮死时的一句话,求解释

谁能告诉我下诸葛亮死前在五搜趣网丈原所说的“悠悠苍天,曷此其极?”是什么意思?谁能帮我翻译下,顺便帮我解释下。谢谢了,希望喜欢诸葛亮的朋友帮忙
悠悠苍天,曷此其极",五丈原的秋风彻骨生寒,命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了,他走得极为不甘,而且走在了老对手司马懿前面。他的缺席意味着什么,蜀国的君臣马上就能深切地感受到,感受到一个巨大的空白,一个无法填补的巨大空白。 诸葛亮向上天发问不是自己的生命即将走到终点了。
杜甫的《蜀相》的最后一句就很能表达我们这些后人心情:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
虽然作品没有细腻详尽心理描写,但从一系列行为事件不难想象痛苦复杂内心世界。他晚年心境一定极端孤独凄凉的,缺少刘备这样志同道合,可以倾诉的对象,北伐又不被蜀国的君臣所理解,且出师屡屡失利,能理解自己的恐怕也许只有本人了。他太想再创造一次奇迹了。三顾茅庐知遇之情给了作为臣下所能享受的最高礼遇,这固然是鞠躬尽瘁的强大动力,但也会成为无比沉重的精神负担。因为目光过于超前,因为过于清醒注定要比别人承受更多的痛苦,因为他连希望哪怕仅仅安慰甚至欺骗自己的一点幻想都没有了。他仿佛西方神话中的西西弗斯,知其不可为而为之,徒劳努力着。从某种意义上看,与其说六出祁山一系列军事行动,不如说是一种精神追求。上天给了他过人的才智,但并没有给他与此匹配运气。他只能在无限感叹苦痛中看着自己一生苦心经营事业天天走向毁灭,于极端无奈中走完悲壮的人生严峻环境改变了他的性格,使他无法再豁达从容起来,变得忧郁深沉,变得多愁善感。赵云、张苞、关兴……每一位战将的陨落都使他跌足大哭,以致于昏绝于地。他哭得那么伤心,那么绝望身边本来就没有几个能干的战将,走了一个人,也就少了一份希望。再顽强的抗争也无济于事,他只能眼巴巴地看着自己的国家滑向深谷。人世间让人痛苦的事情确有不少,但还有比寒彻透骨的绝望更为痛苦的吗?
他输给了残酷无情天命实际上也输在了自己手里,因为"受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心",夙兴夜寐,事必躬亲不仅把自己累坏,提前退出历史舞台,也妨碍部下锻炼成长。锦囊妙计固然可以收到戏剧般的神奇效果,但也养成了手下的依赖性,消弱了他们独立处理问题能力。因为过于忠诚,过于计较一城一地的得失处处谨慎,不敢冒险生硬拒绝魏延至今看来仍然绝佳的奇计,不仅事倍功半,出师屡屡失利,而且也挫伤了魏延的积极性,自乱阵脚,将其推向不归之路,造成不必要内讧
他有过人的智慧才干,但未能培养出像自己同样精明强干独当一面助手接班人。虽然行军布阵略胜司马懿一筹,但在培养新人方面他远不如后者,只要看一看两人后代战场上的表现就可明白这一点。他过于专注了,也过于认真了,也许是迫切现实使他无法顾及长远规划,也许是他还没有意识到这些问题的严重性,但实际上到他晚年时这一问题已经表现得十分突出了。处于成长期的后主刘禅并非弱智,竟然如此昏庸无能,作为肩负辅佐重任的托孤大臣,作为大权在握的相父,不能说没有失教之责。事必躬亲在个人品德上确实是无可挑剔的,但实际效果未必最好,常常会事与愿违,毕竟个人的精力有限,事无巨细一一过问,不肯放手,这无疑手下失去了很多独立成长的宝贵机会结果,国家的命运完全系于个人自身安危,在个人来说,这固然是一种十分理想状态,但其中蕴藏的巨大风险也是可以想见的。人活着,一切运转正常;人一旦遭遇不测整个国家也必将随之走向没落。他是创业蜀国基业的毫无争议的第一功臣,同样,排除天命的因素之外,蜀国的灭亡他也要负最大的责任,其教训可谓深刻
自然金无足赤,人无完人,这些性格、行为上的缺陷不妨碍诸葛亮成为后人景仰的英雄,一位清醒而痛苦的悲剧英雄。简单说蜀的兴亡,用一句话说就是:兴也孔明,亡也孔明.就因为诸葛亮太过于小心的为蜀,而导致蜀国后期人才空缺,他致死也没完成大业,//www.souquanme.com难道就不应该有句感叹吗....亡国之痛,几彻苍茫..

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