工作是磨炼灵魂的道场 前一句是什么(稻盛和夫经营哲学的十大黄金法则是什么)

你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行净空法师---工作、生活与学佛1,我们在这个社会上,要想到自己的工作岗位,要尽我们的本分;在自......

工作是磨炼灵魂的道场 前一句是什么(稻盛和夫经营哲学的十大黄金法则是什么)

你的工作就是你的修行道场无论什么职业,都需把修行

净空法师---工作、生活与学佛

1 我们这个社会上,要想到自己的工作岗位,要尽我们的本分;在自己本位上,处处要替别人着想

2 譬如我们做生意,自己经商一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实,不会让他人吃亏上当

3 我们东西买进来出去用心,要对得起人,要对得起社会,对社会要有贡献。能利益大众,这就是菩萨,这个商人就是菩萨商人。

4 我们做工这些产品也一定要真实决定不能偷工减料,这是菩萨工人

5 乃至家庭主妇,也要竭尽心思,对于家里老少都要照顾得到,使他们身心能得到安稳,这是菩萨主妇。

6 我们待人接物一切工作,事情做得圆圆满满,心里面清净净,这是菩萨事业

7 佛法不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着

8 学佛,由心里面去求,也就是说修清净心。

9 我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要问,于你学佛有没有妨碍?你问这个话就外行

10 你应当问,于你自己的清净心有没有妨碍?假如于清净心没有妨碍,那就对了,就没错了,不要再去问人了。

11 于自己清净心有妨碍,我们就不做;于自己清净心没有妨碍,你就放心去做。

12 今天这个时代,生活紧张压力沉重,工作繁忙,我们用什么方法、什么态度来学佛?《华严经》上善财童子五十三参,给//www.souquanme.com我们做了一个好榜样

13 待人接物“外不着相,内不动心”,你这一句佛号就念好了,你这个佛号念得就得力了。

14 外着相,内动心,你这个佛号念得再好,一天念上十万声,古人讲的“风吹不入,雨打不透”,你也不能往生。为什么?你佛号念得多,没效果不得力。

15 念佛求什么?求一心不乱。你是二心、三心,见色闻声,心都乱了,这怎么行?念得再多也不行

16 一句佛号二六时中不间断,这是真正的精进念佛。说二六时中不间断,我们听了这句话,就不要死在这话里头;死在这话里头,那就错了。

17 你听了这句话,好!从现在一天到晚就念阿弥陀佛,什么事也不要做了。有没有这样的人?有,那是福报特别大的人。他不需要工作,有人供养他,这像一般闭关念佛,那是有大福报的人。

18 你现在天天要工作,天天要为生奔波,好,你也拼命在念佛,一天到晚都在念佛,又想着还要工作,结果是佛没念好,工作也没做好,世出世法样样都不是,这就错了!

19 古来这些净土祖师在佛前发愿,信愿持名,除了睡觉吃饭之外,这个功夫不间断。在家同修有许许多多工作,当你工作的时候,要把念佛放下,专心办事

20 “一心不乱”,不能错解了。“一心不乱”就是处事待人接物、不www.souquanme.com管做什么事情都是一心,就是专心。

21 我在念佛上得到一心不乱,要把它运用在社会上,运用到日常生活当中,这才管用

22 你一面开车,一面“一心不乱”念佛,好了,出车祸了;如果这样念佛的话,念佛这个法门会被整个世界批评,会被整个(世界)扬弃,为什么?不合人情

23 大家都学佛了,整个(世界)瘫痪了,这还得了吗?你学佛了,你家里人也不要吃饭了,你的太太儿女天天挨饿,他们一定到外面宣传千万不能学佛,学佛不得了,都变成神经病所以一定要懂得道理

24 做什么事情都专心去做,那就叫“一心不乱”。

25 吃饭就一心不乱地吃饭,穿衣就一心不乱地穿衣,接待客人就一心不乱地接待,世出世间法样样圆满,念佛对于整个(世界)才有贡献,大家才觉得佛法这是真正需要的。不能搞错了,这句话听错可不得了。

26 在日常生活当中,无论做什么事情都要专心。我们工作的时候,专心工作,把佛号放下;工作做完了,专心念佛,把工作放下。这样,你佛也念好了,工作也做好!

27 诸位一定要明了,你能把佛号放下,办事的时候心地清净、一尘不染,这办事还是念佛。

28 “我一心不乱地在办事,没念佛!”你一心不乱,一心不乱就是念佛!所以,二六时中真的没有间断,大家要明白这个道理,不能搞错了。

29 一面工作,一面在念佛,两头都不好,事情没做好,佛也没念好。自己还以为自己很精进,“我这一天的佛号没有断”,其实两面都没有得到。

30 用劳力不用思考的,这个工作可以念佛;凡www.souquanme.com是用思考的,须要精神专注的,决定不能念佛。

31 再跟诸位说,念佛要“念念相继,无有间断”,念念是什么?是觉念、正念、清净念。

32 “阿弥陀佛”这句话,翻成中国意思是无量觉。“阿”是无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷,就是阿弥陀佛。

33 我不念这句佛号也是念佛,我觉而不迷,样样都觉而不迷。处事待人接物,统统不迷、不邪、不染,一句佛号也不念,这个人叫真念佛。

34 咱们念这句阿弥陀佛,提醒自己觉正净,提醒自己!

35 念佛贵老实,不夹杂、不间断。这不间断,要很自然地叫它不间断,不是勉强的。勉强,你就做不到。

36 工作的时候,我们把整个精神贯注在工作上,我的工作做好;工作放下来之后,佛号就提起来,这样叫不间断。

37 否则的话,你这佛没念好,工作也没做好,两方面都塌掉。所以,你会用心的话,是样样都圆满、样样都做好,诸位一定要明白这个道理。

38 在我们工作的时候,需要用思考的,我们就把佛号放下,认真做事情,事情做完了,我们要恢复念佛。

39 念佛最重要是心里有佛,口里不念没有关系,心里念。口里念累了,口就可以休息,心里头不能间断。

40 再跟诸位说,我们读经也是念佛,我们读《阿弥陀经》、《弥陀经疏钞》、《弥陀经要解》,这还是念佛,因为经上讲的统统是西方极乐世界。你念净土三经,或者念净土五经、念《往生论》,那个统统叫念佛。

41 你可不能念别的经,你说我念《华严经》、念《法华经》、念《金刚经》,那不是念佛,那是夹杂了。那个经上没有讲阿弥陀佛,没讲西方极乐世界,这一点诸位要搞清楚

42 我们口念,念累了,我们换换,我们来看经。看经还是念佛,可以调节我们的生理,使我们做到不疲不厌。这方法随着我们自己适时适中地去运用,念佛才会念到法喜充满

43 现代人生相当忙碌,念佛法门非常适合现代人的生活,这个法门不但适合各种根性,也不妨碍我们的生活与工作,修起来方便,也比较容易成就

44 修念佛法门,只要一句弥陀念到底,不要断烦恼就能成功你们想想,八万四千法门,还有哪个法门比这个更方便,比这个更容易?

45 这个法门要用起来,真的二六时中可以不间断。为什么?坐在这里可以念,站着也可以念,走着也可以念,躺在床上睡着也可以念。二六时中这一句佛号不间断,行住坐卧都不妨碍,你一面工作,还可以一面念佛,它不碍你工作。

46 如果是用头脑、用思惟的工作,你的工作一放下来,佛号就提起来了,功夫还是不间断。

47 真正到功夫成熟了,纵然用头脑想别的事情,佛号还是不间断。真正功夫纯熟,事事无碍,那是高等的了,不是我们现在能做到的。

48 我们现在只好在工作上需要思考时,先把佛号放在旁边;事情一做完,我们要马上提起佛号。这个方法,谁都能做得到,不管什么人都行!

工作中遇到什么问题磨练灵魂

工作中努力认真去做事是磨炼灵魂。

重要的,就是在我们所处的尘世中每天努力认真去做事。“日本四大经营之圣”稻盛和夫曾说:工作即修行,职场即道场。每一份工作都是一次修行的机会。工作中的修行,不是要正襟危坐地拜佛念经,更不要作秀表演,它是一种强大的内驱力引发出来行为

作对具有深远、更崇高价值意义劳动可以帮助我们战胜欲望,磨炼心性培养人格,其目的不只换取生活所需,因为换取生活所需只不过是劳动所附带功能因此,以全部的精神投入每天的工作,是极为重要的事,唯有如此才能做到锻炼灵魂、提升心性的无上“修行”。



“精进”非常重要,是达到开悟境界的修行方法之一:

所谓精进是指努力工作,心无旁鹜地投入眼前的工作。在工作中,也在不知不觉深耕内心潜质,发挥陶冶人格、磨炼心性、提升灵魂层次作用。因此,全神贯注于一件事,对工作努力不懈的人,会在日复一日的精进过程中锻炼自己的灵魂,同时培养出具有深度的人格。

拉丁文中有句俗谚:“与其成就工作,不如成就做事的人。”劳动之所以值得尊崇,道理在此。磨炼心性,这个字眼或许会让人联想宗教修行,其实要发自内心喜欢自己的工作,并全心投入了。

人格的培养必须通过工作,也就是说,哲学会辛苦流汗中孕育出来,心性会在每天的劳动中得到锻炼。全心投入自己应做的工作,不断动脑去想,努力去做,如此就能珍惜地活在所获得的每个今天及每个瞬间。

对于一去不复返的人生,每一天都要过得“异常认真”,不能有丝毫浪费,要以诚恳认真到“异常”的方式去度过。这种看来傻得可以的生活态度,如果能长期坚持下去任何一个平凡人也能蜕变成超凡的人物

世上那些博得名家”之誉,在其领域各领风骚能人恐怕也都是这么过来的。劳动不仅产生经济价值,也创造人类的价值。因此,人哪里需要远离凡尘?工作场所就是修炼精神的最佳场所,工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作,培养崇高的人格,美好人生也将唾手可得

阿米巴健康财富工程到底是什么?

 这是一种独特有效的经营方式,也是一种充满智慧慈悲的生活方式,更是一种散发思想、责mCexUtpC任和创造力芬芳的工作方式。
 日本经营之圣、人生之师稻盛和夫先生由于创建家世界500强企业(京瓷KYOCERA、第二电电KDDI),而为国人熟知;由于78岁高龄不带团队、不领薪金只身成功拯救破产重组的第三家世界500强--日航,而受业推崇
经营哲学、阿米巴经营模式,是稻盛和夫创造商业奇迹的经营法宝
 经十年研究,五年实践以及多次与稻盛和夫先生交流探讨,北京大学阿米巴经营学部主任黄海平先生以稻盛和夫的经营哲学、阿米巴经营实学缘起之法,融合中外优秀杰出企业家的经营实践与心得,构建形成中国企业自己的哲学与实学--《经营哲学&阿米巴经营实学二十二条经规——构建幸福型企业》。
 本书深刻阐明了企业的经营本质管理本真,径直指向终极市场真理尤其可贵的是,它在阐明企业幸福、基业长青要诀的同时,深层次揭示了人生幸福与爱的真谛,真实而广阔呈现了人生、企业获得幸福的精妙大道与具体途径
活法、干法,源于心法。全书洋溢充满诗情、禅意与哲理,被业界称为“缔造商业传奇的经营心法”搜趣网,堪称【人生羊皮卷企业幸福书】。
 作者作品得到日本经营之圣稻盛和夫、美国管理大师约翰•奈斯比特、中国【帝国级企业】卓达集团董事长杨卓舒、中央统战部原副部长万绍芬、著名战略专家陈春花、著名教育艺术家李燕杰等中外企业家、政学商各界专家学者的高度赞同,及联袂真情推荐
以经营哲学为基础的阿米巴经营模式,推动企业转型,促使管理升级协助企业开创【新局面】,创造【高收益】,从而推动企业持续稳健发展实现企业基业长青。它是一种企业变革,更是一种人生变革,诚如稻盛和夫所言:“由‘经营哲学’主导意识变革,与由‘阿米巴经营’主导的组织变革,是日航重生的主要原因。”
 这是一种独特而有效的经营方式,也是一种充满智慧与慈悲的生活方式,更是一种散发着思想、责任和创造力芬芳的工作方式。
 学习并不仅仅意味着认知,更蕴含着行动――
 我们不只成为智士,更要成为勇士;我们不只是合格公民,更是虔诚信徒
 我们招募勇士,我们携手信徒。
 我们信仰爱、善、真与美,我们不想把公司做得平庸,我们不想把生活过得庸俗,我们致力于幸福事业,我们成就于富贵人生。
工作是磨炼灵魂的道场。一定要把心灵打扫干净,把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人,而是为了自己的人生和经营。
 中国经济正处于激烈变化前夜,面对严峻国际国内形势,企业必须摒弃拜金主义重视心性的修炼,开启人们内在源头活水提高心性,拓展经营。明心见性,才能发现企业成功、人生成功的奥秘
无论成功或失败,真正的胜利者,都能利用造物主给予的机会,磨炼出纯净美丽的心灵。
 只有经过内心严格净化,才可能做到完美表达,此书是作者对生命的回答
 让我们开始一场不同寻常朝圣,你的美丽无与伦比,以虔诚之心和圣洁之语呼唤你。
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