切问而近思人在其中也上一句(切问而近思 仁在其中矣 的前一句是)

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切问而近思人在其中也上一句(切问而近思 仁在其中矣 的前一句是)

切问而近思,仁在其中矣。的前一句是?

切问而近思,仁在其中矣。
的前一句是
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

切问而近思,仁在其中矣。前一句是什么?_?

子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。出自《论语.子张第十九》

笃:忠实坚守

志:志向

切:恳切

仁:仁德

近思:考虑最近发生的事。

意思是:子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

赏析与启迪

家财万贯不如一技在身。求学谋生基础但是人生在世仅仅学会个人生活技能不够的。

做人首先立志远大的志向是博学的前提其次是要善于提出问题寻求正确答案最后还要注重思考,由近及远,由易及难,由浅及深,去探究事实真相

一个仁人君子,就应该学有所长,品格高尚胸襟搜趣网荡,善于追求真理,不被事物表象//www.souquanme.com迷惑

怎样才能培养仁德的品质呢?那就是坚定正义的志向去学习,多发问,多思考,结合实际情况去考虑各个方面关系兼顾各个方面的利益妥善地提出解决问题的方案这样一来,人们行为就会比较符合仁德的要求了。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行集中体现了孔子的政治主张论理思想道德观念教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

战国孔子“博学而笃志,切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。
曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
注疏
正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。www.souquanme.com切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。
译文
博学而志向坚定,好问而多想当前的事情【读解】 既要广博地学习,又要有一KeHEGdAA个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。 既要多问问题,又不要
不切实际空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”

子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思

意思是:

子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”

《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“KeHEGdAA礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴



扩展资料

孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世基本态度。

一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的。

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