是知也的前二句是什么
出处：《论语为政》
译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
启示：这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。
读书使人明智下一句话是什么？
读书使人明智下一句话是读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”讲的就是这个道理。其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉，书可以满足一个人的精神需要。
当你孤独的时候，当你丧失信心的时候，当你徘徊彷徨的时候，书不失为专为你开出的一剂良药！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。
不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出搜趣网智慧的光芒。
“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教你领略人生的真谛。高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”
读诗好处
诗歌的韵律培养孩子语感，提高孩子说话的能力。诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言ZFWbJbE凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
正是诗歌特殊的节奏和韵律，使得诗歌要比其他文学搜趣网形式的作品更容易培养孩子的语感和说话的能力，包括发音、说话的节奏，都可以通过诗歌得到良好的早教目的。
自知者明的前一句
出自老子的道德经。
译文了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。P.S.《知人者智，自知者明》出自老子的《道德经》第三十三章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《ZFWbJbE五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
不与傻瓜争长短的上一句是什么
常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
电视剧《欢乐颂》引用过这句话，曲筱绡的父亲曾经教育女儿一句话概括：常与同好争高下，不共傻瓜论短长。
意思是永远不要和层次低的人争辩，他会把你的智商拉低到和他一个水平线，然后用他丰富的经验打败你，你和什么样层次的人争辩，就注定了你将会沦为什么样子的人。也就是说宁可与同行争议，不愿与门外汉讨论！
扩展资料：
与“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”同意境句子：
1、《鬼谷子》有言：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩。”
意思是说，跟聪明人交流，能够通晓广博的知识；跟笨人交谈，总免不了一番口舌之争。
2、“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”——《论语》
解析：所谓智者，把得失看得很淡，把利益看得很轻。即使输了、赔了，也能做到不高声、不红脸。古时候，智者都是有理有节的君子，他们举止端方，绝不轻易与人争胜。最多只在参与射箭比赛的时候，才会比出个技艺高低。即便是比赛，也都表现得温文尔雅：先行礼再上场，比完了就喝酒庆祝，无论胜负都是一派君子之风。
3、“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”——《庄子》
意思是不要跟井底之蛙谈论大海，因为它局限于狭小的一方天地，眼界不宽；不要跟夏天的虫子谈论冰雪，因为它的生命十分短暂，见识短浅。
参考资料：
百度百科-常与同好争高下，不与傻瓜论短长
百度百科-欢乐颂