匪我思存不是成语。

匪我思存一是一个作者的名字，二是出自《国风郑风出其东门》中的一句话，虽则如云，匪我思存。

匪我思存，出生于湖北省，作家、编剧，中国作家协会会员，湖北省作家协会会员。

《国风郑风出其东门》

先秦：佚名

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

译文

漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

匪我思存，200//www.souquanme.com4年连载近代言情小说《芙蓉簟》，2005年3月连载古代爱情小说《寂寞空庭春欲晚》，同年8月出版首部言情小说《裂锦》，2006年9月连载都市言情小说《佳期如梦》获得广泛关注。2014年12月26日加入湖北省作协会 。

2015年加入中国作家协会。2016年1月19日获得湖北省作协颁布的湖北文学奖。2017年7月出版都市言情小说《爱如繁星》。2018年7月21日，匪我思存成为湖北省作家协会第七届主席团主席 。

匪我思存的故事多是悲剧，先幸福上天，再悲情入地，在悲喜两重天的大起大落中铺叙爱情悲剧，给读者一种虐心的阅读痛苦。

悲剧感也体现在小说语言上，她用清丽哀婉的文字进行渲染，使人纠结不已。她娴熟地掌握了言情小说的叙事技巧，写成的作品很会赚取读者的眼泪，这也是让年轻读者欲罢不XjthCcYbJ能的原因。

匪我思存用细腻的笔触写荡气回肠的爱情，传达她的爱情观，她还善于编织故事情节，通过叙事技巧调控好小说中的人物、情节与读者的距离，故事情节紧凑连贯而有悬念的交织在一起，环环相扣，也扣住读者的心 。

《国风郑风出其东门》名家点评

宋代朱熹《诗集传》：“人见淫奔之女，而作此诗，以为此女虽美且众，而非我思之所存，不如己之室家，虽贫且陋，而聊可以自乐也。是时淫风大行，而其间乃有如此之人，亦可谓自好，而不为习俗所移矣。羞恶之心，人皆有之，岂不信哉！”

宋代朱熹《朱子语类》：“此诗却是个识道理人所作，郑诗虽淫乱，此诗却如此好。”

清代姚际恒《诗经通论》：“小序谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，士女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足娱乐也。男固贞矣，女不必淫。以‘如云’‘如荼’之女而皆谓之淫，罪过罪过！人孰无母、妻、女哉！”

参考资料：

百度百科—匪我思存

百度百科—国风郑风出其东门

出自《国风郑风出其东门》，意思是：虽然女子多如云，但不是我心上人。

原文为：

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

译文：

我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。身着白衣绿裙人，才让我乐又亲近。

我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。 

扩展资料

创作背景：

对于这首诗的背景，旧说颇有争议。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

思想主题：

这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗。全诗二章，每章六句。此诗朴实无华，明白如话，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。

作品出处：

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》XjthCcYbJ在先秦时期称为《诗》，或取其整搜趣网数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

参考资料来源：百度百科-国风郑风出其东门