为民请命的人下一句(我们自古以来就有埋头苦干的人的下一句是)

我们自古以来就有埋头苦干的人的下一句是?有拼命硬干的人,有为民请命的人,,有舍身求法的人。出自:《中国人失掉自信力了吗》。原文:我们自古以来,就......

为民请命的人下一句(我们自古以来就有埋头苦干的人的下一句是)

我们自古以来就有埋头苦干的人的下一句是?

有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人。

出自:《中国人失掉自信力了吗》。

原文:

我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗之中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

创作背景:

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文,最早于1934年刊发,后由作者编入《且介亭杂文》。

“自信力”,就显出极其深刻的讽刺意义。第二自然段“有人”是指梁实//www.souquanme.com秋等文人,针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句,第一个假设复句,“自信”早已失掉,第二个假设复句,是退一步讲,接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”,那就是相信自己,“但”字一转,“不幸”得很,走上了一条可怕的路,即求神拜佛、虚无飘渺、精神麻醉的路。

鲁迅运用辩证唯物主义的观点,从历史和现实两方gbhMnBgr面,对“中国人”作了阶级分析,热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。

自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命苦干的人,有舍身求法的人,有为民请命的人……”搜趣网

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自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命苦干的人,有舍身求法的人,有为民请命的人……”
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心理学我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。

鲁迅

じ爱眉
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发布于:2018-02-04
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该金句中所含的成语解释:
帝王将相(dì wáng jiòn xiàng)
释意:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处:《史记陈涉世家》且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
埋头苦干(mái tóu kǔ gàn)
释意:专心一意地刻苦工作。
出处:鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》我们从古以来,就有埋头苦干的人。
舍身求法(shě shēn qiú fǎ)
释意:舍身舍弃身体;求法寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经◇比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处:鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信了吗》我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
为民请命(wèi mín qǐng mìng)
释意:请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
出处:《史记淮阴侯列传》因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”《汉书蒯通传》西乡为百姓请命。
例句:只是这种居高临下,为民请命的怜愍态度,在现在已无多少价值可言罢了。★朱自清《熬波图”》

鲁迅:“自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命苦干的人,有舍身求法的人,有为人请命的人……”

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中华民族gbhMnBgr自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。

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