原话应该是“不以规矩不成方圆”。“没有规矩，不成方圆”，是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”

原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止要有标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法，按照自然规律行事。

作品原文：

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。

圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既 竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

不 仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不 信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。

前一句“没有规则，没有半径”是“从楼的光辉，公共传播的艺术”。孟子说：“从卢的观点来看，从教育大众的实践来看，没有什么是平的。

孟子说：“即使卢眼力好，公子功夫好，不借助圆规和曲尺，也画不出方、圆来。”李露：据说他是黄帝时代的人。他的视力很好，能看见一百步以外的尽头。公叔的儿子是鲁国人，所以他也叫鲁班，是著名的工匠。

扩展资料：

“无规，无方圆”出自孟子《娄张句》。孟子号召统治者实行仁政。具体可从两个方面加以落实：一是“法的先王”，二是选拔人才。“没有规则，就没有半径”这句话已经成为人们日常生活中的一句俗语。

孟子（公元前372年－公元前289年），名柯，字子舆。战国时期，陆国庆是他父亲的后代。中国古代著名的思想家、教育家，战国搜趣网时期儒家思想的代表人物。

他是《孟子》的作者。孟子继承和发展了孔子的思想，成为下一个儒家大师，被称为“子圣人”。

参考资料：百度百科——不以规矩，不能成方圆

“不成方圆”的上一句是不以规矩。

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。

所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

出处相关内容：

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时eKxsEpPS各国所接受，退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下； 《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道eKxsEpPS”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

没有规矩不成方圆下一句是无五音难正六律。出处战国邹孟轲《孟子离娄上》离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。无五音难正六律。意思是像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。

孟子的简介

孟子战国时期儒家代表人物，孟子名轲，字子舆约公元前372年—公元前289年，邹国（今山东邹城东南人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，搜趣网元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。