若要人不知的上一句是什么(“若要人不知除非己莫为”出自哪位古人)

“要想人不知除非己莫为”的下面一句是什么?“要想人不知除非己莫为”的下面一句是“善恶终有报,只是时未到”。出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿......

若要人不知的上一句是什么(“若要人不知除非己莫为”出自哪位古人)

“要想人不知除非己莫为”的下面一句是什么

“要想人不知除非己莫为”的下面一句是“善恶终有报,只是时未到”。

出处:汉枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”

白话文:人在世间做的任何事,总会留下抹除不掉的蛛丝马迹,不管作祟者如何精明,总有让人知晓的那一天。  如果要人不知,除非自己不做。

《上书谏吴王》的创作背景

适时吴王刘濞为汉高祖刘邦兄刘仲之子。初为沛侯,因破黥布有功,封吴王。孝文帝时,吴太子人见,侍奉皇太子,后被杀。

那时,作者正在为吴王朗工作了解这些情况反对吴王的反叛所以他写了这篇文章//www.souquanme.com 这篇文章是在吴王叛乱之前写的。 虽然刘燮故意反叛,但还没有完全暴露它,很难明确指出他的反叛阴谋,所以全文使用语言学,只在开头结尾丝毫的建搜趣网议,中间比喻反复解释利益,意思是在另一方之后

虽然贾谊没有这样策略抱负搜趣网,但他仍然是一记耳光,他还在写“舒武王”一书,敦促对方不要士兵关心国家事务 写作常情绪化,非常特别整个比喻是叠加的,写作是委婉的,叙事知情的,是一种文学散文

若要人不知,除非己莫为的前面后面几句是什么?

“若要人不知,除非己莫为,”是一句常用俗语,汉出自汉.枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”意思是“想让别人听不到,不如不说,要想人家知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。这句俗语在旧《增广贤文》中有收录。也是众所周知的语词。教子、教学生、教人犯等等,用得很多,说服力强,语词精练。但用时也要小心,用得不当,容易引起反感

若要人不知 除非己莫为 的出处是?

汉枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
原文
臣闻得全⑴者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚⑵,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光⑶之明,下不伤百姓之心者,有王⑷术也。故
父子之道⑸,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王加意恻怛之心於臣乘言⑹。
夫以一缕之任⑺系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人犹知哀其将绝也。马方
⑻骇鼓而惊之,系方绝又重镇之⑼;系绝於天不可复结,坠入深渊难以复出。其出不出,间不容发⑽。能听忠臣之言,百举必脱⑾。必若所欲为,危於累卵⑿,难於
上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿⒀,弊⒁无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣
之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹,却背而走,迹逾多,影⒂逾疾,不如就阴⒃而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫
若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔⒄,一人炊之,百人扬⒅之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善
射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止kCPEZKqOGf,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也⒆。福生有基,祸生有胎;纳⒇其基,绝
其胎,祸何自来
太山之霤21穿石,殚极之绠断干22。水非石之钻,索非木之锯,渐靡23使之然也。夫铢铢24
而称之,至石必差;寸寸而度之kCPEZKqOGf,至丈必过。石称丈量,径25而寡失。夫十围之木,始生如蘖26,足可搔27而绝,手可擢28而抓,据其未生,先其未形。砻
蹐底厉29,不见其损,有时而尽。种树30畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行
之,此百世不易之道也。

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