总把新桃换旧符的前一句是什么
贴对子是大年三十最重要是事之一，有的是自己写。尤其是家里有上学的熊孩子，一般裁红纸、买墨汁让孩子写。
（过年遇上喜事儿，对子写得也喜庆）
农村大集上也有现成的，字体好，画面好看，家里比较忙的，一般就买现成的了。至于贴对子，那可是极为重视的。
贴之前要放一挂鞭炮，大门、房门、以及院中小配房的门都要贴。甚至不住人的老屋，也是要贴上的。
贴对子的风俗，源于什么时期呢？很多农村的老人也是说不清搜趣网。倒是为了哄孩子，还是寻得一些些说法的。
有一个叫年的怪兽，除夕夜里说要来的。为了把年兽瞎跑，家家户户都要放鞭炮，年兽怕响，一听鞭炮声便吓跑了。万一遇上不怕鞭炮的年兽怎么办呢？
那就是这对子了，这些红色的对子，就是驱怪兽的桃符，怪兽怕红色，所以对子都是大红色的。
所有的门都贴上，年兽也就不敢进来了。门楣上的，枣庄农村叫它纸挂子。风中翻飞着的，有的是家和万事兴，有的是恭喜发大财，都是老动人民最朴实的愿望。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，是这一切最真实的写照。忙碌着，忙碌着，这年味儿啊，愈来愈醇厚。
出自宋代王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文及注释
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除//www.souquanme.com：一年已尽。除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析二
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，搜趣网迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风www.souquanme.com，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
总把新桃换旧符前一句是什么？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》
宋代王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
总把新桃换旧符的上一句是啥？
上一句：总把新桃换旧符
总把新桃换旧符的上一句是什么？
总把新桃换旧符的上一句是千门万户曈曈日，这两句诗的意思是初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 出自王安石的《元日》。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
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作品鉴赏
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是obNbibzC北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。