完整句子：若要小儿安，三分饥和寒。

“若要小儿安，三分饥与寒”，这句俗语出自明代医书《万密斋》，意思是说要确保小儿平安健康，就不能给孩子吃得太饱、穿得太暖。有不少人反对这句话，认为那是古人因生产条件低下，生活贫困而产生的自我安慰。而事实上，育儿专家是赞成这句话的！

小宝宝阳气足，新陈代谢旺，需要的营养物质相对较多，但胃肠道的负担也较大，日常进食量吃得过饱，就会伤食。伤食则积热，热则伤阴，导致体内阴阳失调，容易生病。而同样，如果穿得过多，内热从生，出汗变多，毛孔时时处于开放的状态，就容易着凉感冒。

扩展资料：

掌握“饥”与“寒”的度：

1、家长不要给孩子喂饭，让孩子自己吃饭

孩子是饿还是饱，只有孩子自己知道，如果家长给孩子喂饭很难掌握这个度，因为家长一般都是希望孩子多吃的，在这种心理的驱使下，很容易给孩子喂多了，有时候孩子不想吃了，家长还在后面追着喂，这样就容易让孩子吃撑了。所以家长从小要培养孩子自己吃饭的习惯，不管吃多吃少，让孩子自己掌握。

2、根据季节变化添减衣服 

孩子穿衣服要根据四时季节的变化而变化，自古有“春捂秋冻”的说法，意思是说春季的时候，寒气还没有消退，给孩子穿的衣服要多点，而秋季的时候，可以适当给孩子穿薄一点，让孩子冻一冻，增强孩子的抵抗力。穿衣服的原则是要护住孩子的前胸后背还有脚底心，保证这三处的温暖，孩子的身体就不易受寒了。

三分饥寒，育儿习俗。民谚云：“待(想)要小孩安，三分饥和寒。”“待要好，七成饱。”意为不要让小孩吃得太饱。

这句话的意思和字面意义一样，就是想要确保小儿身体健康，不要给孩子吃得太饱、穿得太暖。有人可能怀疑，这句俗语出现的年代太早，或许是古人因为生产能力低下，人们的生活普遍贫困，为了自我安慰才提出来的。但实际上，这句话是有一定依据的。

中医上讲，小儿的脾、肾、肺常有不足，心和肝两脏有余。小儿的脾不足，消化系统不健全，消化能力弱，可能吃得过多、过饱，肠胃会搜趣网过重，容易引起积食、肚子胀等病症。而小儿的肺脏是很娇嫩的，容易出现呼吸道感染，引发咳嗽、哮喘等肺部疾病。所以，若想小儿身体健康、少生病，保持“三分饥与寒”是非常有必要的。

孩子每次吃饭，吃七分饱就足够了，不要吃得过饱。当孩子表现出基本上已经吃饱的状态，不要强喂。这样做的目的是，孩子的日常饮食能够满足新陈代谢的需要，减少了孩子肠道的负担。孩子有足够的能力消化和吸收肠胃内的食物。

考虑到孩子尚处于发育当中，身体器官还未发育完全。再给孩子准备食物的时候，最好也搜趣网要以清淡、好消化为主，不要让孩子吃垃圾食品，少吃过凉的食物。不然，孩子吃得少，也伤肠胃。

参考资料来源：百度百科-三分饥寒

常言道：若要小儿安，三分饥与寒。这句老话的意思是要想保证孩子的健康，就不要给孩子吃的太饱、穿的太暖。这句老话是否有道理，在日常生活中是否需要遵循？

说是这是句“老话”，这句话确实有点“老”，因为这句话是来自明代医家万密斋《育婴家秘》。这是当时的医学专家，根据小孩的阴阳、五脏等体质特点，以及人们养育儿女时过分强调暖衣、饱食等问题提出的建议。

“三分饥”字面上的含义，似乎是指孩子吃饭只能吃7-8分饱，保持3分饥饿，实际上指的是一个饮食原则，提醒家长平常不应该让孩子贪食、吃的太饱。如果孩子经常吃的太饱，容易引起食物在消化系统的积滞，增加消化系统的负担，不能及时消化的食物还有可能引起积食、消化不良、腹痛、便秘等，进而影响孩子的健康；另外，孩子经常吃的太饱还会引起能量摄入过多，增加孩子患超重肥胖的风险。

“三分寒”指的是孩子不应该穿的过多、过暖。孩子天性活泼、好动，新陈代谢相对较快，而且活动量较大，孩子的产热速度快于成年人。孩子穿的过多、过暖，会使孩子散热困难而出汗过多，并浸湿孩子的贴身衣服，此种情况下，被寒风吹过更易感冒；另外，穿的过多、过暖还会影响孩子自身的体温调节功能。

因此，这句老话是有一定www.souquanme.com的道理的，对于现今的养儿育女仍有指导作用。//www.souquanme.com

13-24个月的幼儿：每天的奶量应该维持在500毫升左右，每天吃1个鸡蛋，吃1两-1两半的肉禽鱼，每天吃1两-2两主食（如粮谷类），适量的蔬菜和水果。

2-5岁的学龄前儿童：每天应安排早、中、晚三次正餐，还应该有两次加餐；要自主进食不挑食偏食，培养良好饮食习惯；还应该每天饮奶300-400毫升奶制品；每天要通过饮水和食物获得1300毫升水分；多选择乳制品、水果及坚果类营养素密度高的食物。

6-18岁的学龄儿童：应该三餐合理且定时定量，吃好早餐；规律进餐，培养健康的饮食行为，不挑食、偏食、不暴饮暴食；并且合理选择营养素密度高的健康零食；每天饮水800-1400毫升水，不喝含糖饮料，天天喝奶300毫升左右。

父母在为幼儿烹制食物的时候，建议多采用蒸、煮、炖、煨的方式，并且少加调料，尽可能地保持食物的原有味道。

在孩子们穿衣的问题上，应该视气温变化增加或减少衣物，切忌过厚，并适当增加孩子户外活动的时间。

“若要小安三分饥和寒”的原句应该是”若要小儿安，须带三分饥与寒“，意思是：

要确保小儿平安健康，就不能给孩子吃得太饱、穿得太暖。

出自：明代医书《万密斋医学全书》

《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》、《妇科发挥》等10多种，108卷。

其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。

扩展资料：

”若要小儿安，须带三分饥与寒“出自《万密斋医学全书》，这本书的成书背景是：

万密斋原是个廪生，科场不得志后，就决心学医。由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结临床经验，因而他的医学造诣很深，尤精于切脉、望色，一些疑难病经他诊断，便能明确辩证。

万密斋治病，除承继家学外，更以《内》《难》为本，精研《脉经》《本草》，博彩仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，兼通内、妇、儿科及养生之学，医术日精，噪闻于隆庆万历年间。行医足迹遍及、罗田、蕲水、营山、麻城、黄冈，远至武昌、郧阳等地，活人甚dYmyiWGugh众。

县、府、布政使司乃至巡抚，各级地方官亦常邀请他治病，曾两获知县和布政使赠予的“儒医”匾额。临证之余，勤于著述，今所传世的著作大部分是他晚年完成的。万全虽然于早年弃举从医，但对儒学的崇奉并未稍减。

他多次开办学馆，教授生徒，至老不辍。他还撰著了许多儒学著作，自称“自经书子史律历，以逮百家，各有著述”。惜其儒学著作均不见传。万全家学渊源，很早就以理论结合实际的钻研《内》《难》经典，博极各家之说，具有深厚的儒学功底是促成他取得医学成就的重要条件。

参考资料来源：百度百科-万密斋