旁观者清
比喻当事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了

这句话没有前一句
《新唐书.无行冲传》中云：
“当局者迷，旁观必审”。
局：棋局；审：清楚，仔细
原意是说：下棋的人往往迷糊，观棋的人却很清楚局势。
后发展成“当局者迷，旁观者清”。
且意思已引申，指处于事情之中时，往往因过多考虑利害得失而糊涂，而旁观者因为冷静客观而看得很清楚。
现在也有“当事者迷，旁观者清”之说，想是由此扩展而来。

      1. 当事者迷，旁观者清      4、有时候，人们对自己所处的环境、正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当事者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的诗“ ， ”，就说明了这个问题。      不识庐山真面目，只缘身在此山中       这是说，庐山横看就成了岭，从侧面看又成了峰，从远处、近处、高处、低处看，各呈现不同的姿态。人们之所以不认识庐山的真面目，就因为自己就处在庐山之中。前两句写出了庐山的多姿多态，气象万千;后两句包含着“当事者迷，旁观者清”的道理。前后自然联系，浑然一体，不管作者的主观意图如何，我们都可以从这首诗得到一些有益的启示。如观察事物，既要深入其内，又要出于其外，这样才能对事物有全面的了解。      ——《简明文学知识辞典》354至355页，甘肃人民出版社1985年10月版2. 苏轼写过哪一首诗是关于当局者迷，旁观者清的      “当局者迷，旁观者清”出自:题西林壁宋代:苏轼横看成岭侧成峰，远近高低www.souquanme.com各不同。      不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中就有“当局者迷，旁观者清”的含义在里面。      最能说明“当局者迷，旁观者清”的自然是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句了。苏轼【sū shì】(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。      汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。      宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌www.souquanme.com台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。      宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋//www.souquanme.com州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。      宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。      其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。      有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。3. 关于“当局者迷旁观者清”大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“ ”      《题西林壁》      【宋】苏轼      横看成岭侧成峰，远近高低各不同。      不识庐山真面目，只缘身在此山中。      关于“当局者迷旁观者清”，大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的也是这个道理。这两句诗是即景说理，谈游山的体会，有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。4. 和 当局者迷，旁观者清      苏轼的这句诗是:“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意为:之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。      只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷，旁观者清(释义:比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。)”的哲理。      原诗:    www.souquanme.com  《题西林壁》宋代:苏轼      横看成岭侧成峰，远近高低各不同。      不识庐山真面目，只缘身在此山中。      释义:      从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。      扩展资料:      苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干//www.souquanme.com首庐山记游诗。      诗人首先很真实的写游山所见，展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态，接着顺势进行借景说理:如果游人所处的位置不同，看到的景物也就会各不相同。      告诉人们这样一个道理:对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物，即大家常说的“当局者迷，旁观者清(释义:比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。)”。      因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”堪称是奇思妙发，使整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味无穷、驰骋想象的空间。      这不仅仅是游历山水才有的理性认识，也可以延伸到观察世上的万事万物，也是启迪人们认识为人处事的一个哲理:人因为所处的地位、眼界、格局不同，看问题的出发点也不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。      所以，《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也用哲理启人心智。因此，这首诗使人百读不厌。这也是人们为什么千百次的把“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。” 当作哲理、警句的原因。      参考资料来源:百度百科——题西林壁