吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入的意思
《截竿入城》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入;横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
译文
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去;又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多!你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。
吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入什么意思
意思是：我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
【出处】《截竿入城》——魏晋邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖//www.souquanme.com执之，不可入；横执之，亦不//www.souquanme.com可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
扩展资料
1、《截竿入城》创作背景
《截竿入城》出自古笑话集《笑林》。《笑林》由三国魏邯郸淳撰，共有三卷，搜趣网所记载都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。
2、《截竿入城》作者介绍
邯郸淳（约132年—221年），字子叔，东//www.souquanme.com汉时颍川阳翟（今河南省禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为笑林始祖。淳自小有才名，博学多艺，善写文章，方圆遐迩许多人都知其名。
吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入是什么意思
意思是：我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
【出处】《截竿入城》——魏晋邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
扩展资料
1、《截竿入城》创作背景
《截竿入城》出自古笑话集《笑林》。《笑林》由三国魏邯郸淳撰，共有三卷，所记载都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。
2、《截竿入城》作者介绍
邯郸淳（约132年—221年），字子叔，东汉时颍川阳翟（今河南省禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为笑林始祖。淳自小有才名，博学多艺，善写文章，方圆遐迩许多人都知其名。
