药中人物描写(《药》中对人物的动作描写非常精彩 请举例说明)

鲁迅,药中人物描写为什么中没有人物形象描写小说描写了人物外貌细节。如写刑场上围观的人们,“那三三两两的人,……潮一般向前进;……簇成一半圈。”“......

药中人物描写(《药》中对人物的动作描写非常精彩 请举例说明)

鲁迅 药中人物描写

什么没有人物形象描写
小说描写了人物外貌细节。如写刑场上围观的人们,“那三三两两的人,……潮一般前进;……簇成一半圈。”“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭子,被无形的手捏住了的,向上提着。”“许多鸭子”“被人捏住”“提着”的围观者把刑场当成是看热闹地方一样与已无关聚集一起“簇成一半圈”,廖廖数笔一群愚昧无知精神麻木群众便跃然纸上。
《药》里还这样描写康大叔肖像突然闯进了一个满脸横肉的人,披一件玄色布衫,散着纽扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间。

药的人物形象

花白胡子
花白胡子也是茶馆中的常客,年岁已高却不作老态,喜欢说笑,混得挺熟。
他喜欢见人说好话,喜欢奉承人、讨好别人。看到老栓眼睛围着一圈黑线,他猜想可能生病了,可是当老栓予以否认时,他随即推翻自己说法。这一点与驼背少爷感慨人生已逝的生活态度是不同的。
花白胡子喜欢说吉祥话儿、讨人喜欢,愿意打听新鲜事儿,其猎奇心理使他不惜降低自己的尊严。他问康大叔的神态是“低声下气”的,而且居然叫他“康大叔”!自己已经胡子花白了,却叫人家“大叔”。正是这种委委琐琐的生存状态造就了他这种不求富贵显达、但求苟且偷安社会逸闻填补剩余生的人。这是一种闲极无聊的人,在这一点上他与驼背五少爷、乃至其他茶客是一致的。花白胡子等茶客身上共同之处就是一个“闲”字。“闲”正是鲁迅重点揭示国民病态生存状态的一种。“闲”才有时间看热闹,看交通肇事,看人们骂架,看杀人,甚至连自己也不知道看什么。鲁迅先生举过一个例子:一个人大街上吐一口唾沫然后蹲下看,一会就会有一群人围了看,他们却不知道在看什么。“闲”而“安”,“安”而不思变,中国则始终如一潭死水
花白胡子不是遗老,但恐怕有些辉煌历史的。一个普通的老百姓是不大可能留得出一把“花白”的漂亮胡子的。至少也是一个子孙满堂的爷爷、祖爷爷。其骨子里封建意识浓厚无疑了。也许因为不是遗老,康大叔就不大看得起他。当花白胡子说,“打了这种东西,有什么可怜呢”时,康大叔“显出看他不上的样子”,“冷笑着”说了一句:“你没有听清我的话”。这实在冤枉了花白胡子。在这一段对话中,读者都会感到,不是花白胡子没听清,而是康大叔说得不清楚,由此,康大叔之“霸气”和花白胡子之“低气”可见了。
花白胡子自以为见多识广、比别人聪明。在众茶客都不明白夏瑜为什么说阿义可怜时,他首先断定是夏瑜疯了。他自以为比别人聪明,而一个“恍然大悟明明在告诉读者,其实他比别人更愚昧和麻木。在茶馆的众茶客中,最可悲的是二十多岁的年轻人,而最可笑的就是这个花白胡子了。
更为可悲的是,他的愚昧之举,得到了众茶客的一致认可使得他们一起堕入麻木愚昧的深渊推而广之,几千年来中国历朝历代的封建统治者不正是利用这种手段愚弄百姓,使他们成为供统治者享用的人肉盛筵上的一道道大餐吗?
驼背五少爷
在《药》的茶客中,驼背五少爷最先出场。他既叫五少爷,又能够不为生计操劳,“每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟”,足见他是一个大清国的遗老。“少爷”而“蹩”,年龄恐怕不小了吧。既是皇室后裔脑子里装的当然是皇室的思想,而大清国已经走到了尽头所以他的言行举止有着日暮穷途、混日子味道
他坐在壁角,是不想引起旁人注意,自己一个人寂然地坐着。但闲着实在无聊,便选择了临街,可以来往的行人和事故。这更足见他已经是一个把打发时光作为一生内容都市闲人了。
他无所事事,有一点儿活命钱,但不多。恐怕连“炒米粥”也是几日难得一吃的佳肴。没有钱,就没有地位身份。你看,华老栓夫妇也不很待见他。进茶馆时,他问了两次,都没有人答应他,虽然此时的老栓夫妇忙着烧“药”。他跟行尸走肉差不多了。
“老栓匆匆走出,给他泡上茶。”细细品味这个句子传达意味似乎老栓都不太喜欢他的到来了,然而既然来了,老主顾,不好撵他走,只好应付应付他。
驼背五少爷总是透着遗老的委靡味儿。同样是看到老栓眼眶的黑线,花白胡子的语言活泼风趣外加讨好的,而他的话(“老栓只是忙。要是他的儿子……”)却是沉闷压抑弥漫哀愁。在茶馆中,他只顾闷头喝茶,或看街景,一般不与人说笑。可就是这样的一个人也居然“忽然高兴起来”,那是在他听了康大叔说夏瑜被红眼睛阿义打了两个嘴巴之后,为什么?因为夏瑜说了一句“这大清的天下我们大家的”,这明显是在骂大清帝国,驼背五少爷当然不愿意听,等于骂他自己。自己的仇人被打了,他当然由衷地高兴。这个描写也可见他的遗老气味的浓重骨子里抹不去的皇权意识。
茶客的谈论以驼背五少爷的一句“疯了”结束,这个处理有意味。按理,二十多岁的人说完后,接上这个情节,似乎更合常理,即:“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
作者偏偏在此时插进了一个康大叔。表面形成了两句人物语言不相关联情况
为什么这样处理?一、这是事件发展自然顺序确实是康大叔说完后驼背五少爷说的,这样显得真实。生活场面时候讲究逻辑。二、这样处理形象地刻画出了驼背五少爷老气横秋的精神状态。这个“疯了”明显是他的自言自语,是他孤坐在茶馆一角的自言自语。总而言之,驼背五少爷是万事与我无关的一类人的代表,他们在某种程度上也影响当时的社会,使之染上了委靡颓废风气
驼背五少爷是孤独的,他的孤独扼杀着其他人清醒
二十多岁的人
第三章里还两次写到一个“二十多岁的人”。
第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他:
“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出了气愤模样
当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟着花白胡子省悟
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟地说。
夏瑜宣传革命大多数人不//www.souquanme.com理解,这是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年应该脱去了少年幼稚,也没有染上老年顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识比较容易接受新的民主科学的思想。可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。反映越快,就越显示他愚昧。在茶馆这场“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,说夏瑜是发了疯了,这种终结更是“青年”的悲哀了。
丁字街青年
这个社会真的“病”得不轻,不只这一个青年如此;华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗?
“哼,老头子。”
“倒高兴……”
“几个从他面前过去了”的人看到华老栓时这么说。“一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。”冷清秋天,大黑早里,到街上来闹热的看客,忽然发现杂了一个“老头子”。便觉得稀奇古怪,似乎这“老头子”穷开心,也来凑闹热,似乎这纯粹是“我们”年青人的专利
这样的青年是如此之多,“一眨眼,已经拥过一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。”“三三两两”本不孤零,“合作一堆”更见量大。“一眨眼”可见时间之短暂,“拥过”“潮一般”更见阵势汹涌。青年的青春热情如此而已,看看杀人寻热闹。
这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感心灵,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客”。(《呐喊自序)他们集体愚昧,以至偶尔有些清醒些的革命先驱者(如夏瑜)的呼唤仍然能为他们所理解,所接受。这个时代,这个社会,真的病得不轻!
夏瑜原型
鲁迅先生笔下人物的名字大都寓意深刻例如 孔乙己,如果他不姓孔,失去了“孔子”这个文化内涵丰富依托,就体现不出深受封建科举制度毒害典型落魄文人之形象。而且鲁迅先生本人,也有一百多个笔名,且每个名字皆有所指,他的第一个笔名戛剑生,即意为:“戛”的一下,拔剑而生。在小说《药》中:华老栓一家和夏瑜一家是一明一暗两条主线。文中的夏瑜死了,华小栓也死了,这两个青年之死,是华、夏两家的悲哀。所以谁也不能排除鲁迅先生作出的这种拼合:这是“华夏”的悲哀,是中华民族的悲哀。
小说《药》写于1919年4月25日。“五四”运动前夕由于当时领导辛亥革命资产阶级同封建势力帝国主义妥协,未能完成反帝反封建的革命任务,他们脱离群众,空想依靠少数人的力量包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。鲁迅先生以此为背景,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”,于是提笔开《药》。
鲁迅先生用秋瑾来做“夏瑜”的生活原形,用“夏瑜”来悼念鉴湖女侠秋瑾,从名字上联系,人们普遍解释为:“夏”“秋”相对,“瑜”“瑾”互映,“瑜”“瑾”皆从“玉”,在中国人名中往往取其颂美之意。华老栓一家的姓是“华”,夏瑜的姓是“夏”,连之则为“华夏”,以此来写当时社会的落败,不仅迷信还为此杀害同胞用其血来治病。 铁子却认为这种说法太牵强附会事实上,鲁迅先生对这两个名字的寓意很直接,“夏瑜”谐音“夏逾”,“秋瑾”语拼“秋近”。夏天过了,秋天临近,所以“夏瑜”即为“秋瑾”,这里即不是用“夏瑜”来影射“秋瑾”,也不是什么暗指,而是直白,是素描,是让人们一目了然,是让人们心神领会。它不仅表现了鲁迅先生对秋瑾女士尊敬悼念,还寄托了鲁迅先生对民主革命的仁人志士们的崇敬惋惜。这在当时的社会背景下,不仅需要一种高瞻远瞩眼光,更需要一种英勇的胆略豪气

鲁迅的《药》中的人物

主要需要知道文中的康大叔和浍子手是不是同一个人如果是那么为什么不是又是为什么
)人物分析
根据作者对笔下人物的不同感情和态度,给这篇小说中的人物分类
愚昧而麻木的群众:华家夫妇、看客、茶客(二十多岁的人、花白胡子,驼背五少爷)、夏四奶奶
丑恶爪牙帮凶:康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等
革命者:夏瑜。
1. 华老栓为主的形象。
(1)从以下细节描写,可看出华老栓是属于贫穷劳动者。他家的一点洋钱来之不易,是血汗积攒来的。为了儿子治病,他只好从“枕头底下”拿出来。但带钱郑重其事,深恐掉失。
A. 华大妈从枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱交给老栓。
B. 老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下。
C. 按了按,硬硬的还在。
D. 老栓慌忙出洋钱,抖抖的交给他。
(2)作为普通劳动者,华老栓具有性格本质一面——勤劳而善良。
疼爱儿子,搜趣网为了给儿子治病,不惜拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱。到了买“药”去刑场,他却“吃了一惊”,不敢走近,退到一家铺子屋檐下“发冷”。在他眼里,看杀头的闲人像“鬼似的”,当刽子手递给他想要买的良“药”——人血馒头时,他却不敢去接。这些都说明他的性格是善良的。
(3)在第二部分写华老栓回到家,他的女人,从灶下“急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发抖。”问:“得了么?”当将煎人血馒头时,又写小栓的母亲慌忙说:“小栓——你坐着,不要到这里来。”
描写华大妈的神态和语言,是为了表现母亲爱心切,深怕买不到被认为医痨病“包好”的“药”。因为能否买到直接关系到儿子的生死。当知道这“药”已得到后,在未煎烤前,又怕儿子看了血淋淋的馒头不敢吃,所以不让儿子过去。
(4)提问:作者主要是突出华老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。
他对刽子手骗人的话深信不疑,为有机会买到这种“药”而感到“爽快”、“幸福”;买到“药”后,他无比兴奋小心地煎“药”,充满希望地看儿子吃“药”。他关心的只是儿子的痨病,完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对刽子手毕恭毕敬。这些都表现他愚昧到麻木不仁的程度。
(5)文中华老栓爱子心切,而显得十分愚昧的有关心理描写句子。
A. 天气屋子里冷得多了;老栓倒觉爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命本领似的,跨步格外高远。而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了。
B. 他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传婴儿,别的事情,都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。
C. 他的旁边,一面立着他的父亲,一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身里注进什么又要取出什么似的。
(6)华老栓既是不觉悟劳动群众的代表,那只写他的愚昧和麻木,而不写其他人,能否反映出当时群众的精神面貌
华老栓虽然是小说中重要人物,他那悲剧性的愚昧具有典型性。但群众的愚昧和麻木,根深蒂固,成为社会严重问题,单写华老栓还不够,还应该写华大妈、看客、茶客、夏四奶奶等人物,即既有老的,又有年轻的;既有整天碌碌操劳的,又有无所事事的,这样才能深刻而广泛地揭示出本文主题
(7)明确:夏瑜宣传革命道理,“二十多岁的人”听了《感到气愤》;夏瑜挨牢头的打,驼背五少爷和花白胡子感到“高兴”;夏瑜说阿义“可怜”,茶客们却说他“疯了”;夏瑜被杀害,人们“潮一般”去赶看热闹;甚至烈士的母亲也不理解自己的儿子为什么而牺牲。她不感到光荣竟然感到“羞愧”,等等。
(8)总结:鲁迅写华老栓等人物,是“哀其不幸,怒其不争”,既同情他们的处境悲惨遭遇,又批判他们的愚昧落后。而他们的愚昧,是封建统治阶级长期实行愚民政策所造成的,因此作者揭出他们的“病苦”,也搜趣网有力控诉了封建统治阶级愚弄人民罪恶
2. 康大叔的形象。
他第一次出现是在刑场。夏瑜被杀后,他突然出现在老栓面前;第二次出现是在茶馆。当茶客谈话时,他突然闯进来。文中先后用“黑的人”“横肉的人”指称他,到以后通过跟华大妈对话,才知道他是康大叔。作者之所以那样指称他,不仅是为了突出人物外貌特征,更主要体现对他的憎恶之情。文中并没有交代他是刽子手,但我们可以从课文注释和小说具体描写看出来。注释指出,旧时民间迷信,认为人血可以医治肺结核病,处决犯人时,有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。而刑场写的就是钱血交易,所以可推知其人就是刽子//www.souquanme.com手。此外,更可以从描写中看出来。他贪婪阴险狠毒卑鄙,是封建统治者十足的爪牙,帮凶。
主人杀害革命者,公开宣扬革命有罪、告密有功,殴打革命者合理诈骗群众,把革命者鲜血当“药”高价出卖;宣扬人血馒头是治病的良药
康大叔这人尚且是封建统治阶级的爪牙,便恶行累累,可想其主人将多么凶残狡诈
康大叔这个人物不仅写得十分传神,而且饱含了作者辛辣讽刺意味,使人读后久久难忘。主要运用肖像描写、动作描写和语言描写这三种手段。
肖像描写之所以精彩,在于能抓住最富有特色的神态,容貌服饰寥寥几笔就勾勒出人物性格特点。如写“浑身黑色的人”“眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半”,其凶神恶煞的形象跃然纸上。又如写“满脸横肉的人”“披一件玄色布衫,散着钮扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间”,其流氓的形象呼之欲出
动作描写之所以精彩,在于能准确而形象地描绘出人物在特定情景中各种性格化的行为。如:写卖人血馒头时,用“摊着”,“撮着”两个动词准确地画出其人凶狠而贪婪;用“嚷”、“抢”、“扯”、“裹”、“塞”等动词,极其准确地写出其人对老栓粗野态度和不耐烦心情;用“抓过”、“捏一捏”,写出其人接钱、数钱熟练动作和丑恶、凶残的灵魂
写进茶馆时,用“闯”、“嚷”两个字,准确表现其人目中无人的粗野行径,等等。
夏瑜在作品中没有出场,作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。
夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒,对革命矢志不渝,具有革命者英勇无畏大义凛然英雄气概和为革命而献身的精神。

《药》中华老栓的人物形象

《药》中华老栓的人物形象(要快!)

华老栓是一个没有觉悟的劳动群众,经济困难。华老栓zhi具有的性格特征是:他爱子心切,深信人血馒头能够治儿子的病,他能为买到这种药深感“爽快”,感到“幸福”,表现出他的愚昧、落后。

他只关心儿子,对革命不关心更不理解,不知他儿子所吃的人血馒头正是革命者的鲜血。这又表现了他的麻木无知。

值得一提的是,鲁迅先生在给华老栓华小栓起名时都用了“栓”字,取“拴住,塞住”之意,这也从侧面向大家表述了华老栓扎根心中的愚昧与迂腐

最后,华老栓是一个冷漠的人,这不仅是对陌生人的冷漠,也是对革命的冷漠。

面对儿子,他是无微不至的关爱:生怕儿子因为自己的打扰致使//www.souquanme.com加重:“小栓……你不起来,小栓,你睡了吧”;为了他的儿子,他不惜花重金购买人血馒头;面对康大叔,他则是过分恭敬和献媚,他不在乎年龄的影响,只要是对他有帮助的人,他都会了解对方喜好,投其所好,毕恭毕敬。

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