日发千言不损自伤下一句
这是一句古语,并没有下一句。日出千言,不损自伤意思是:每天说话过多,会渐渐损耗元气,时间久了就会影响到人体的健康。
健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容：一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力，这是对健康最基本的要求；二是对疾病的抵抗能力较强，能够适应环境变化，各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。
传统的健康观是“无病tRoAl即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利。健康是人生的第一财富。
健康食品引起很大的热潮，可是服用这些产品的人因高血压、腹部膨胀、粗糙的皮肤、心脏疾病、腿部或手部的湿疹、鼻塞、头痛、失眠、关节炎、胆结石、便秘等病症痛苦不堪。有这样一个心痛的例子，一位癌症患者，相信了售货员的某种健康食品对癌症有疗效的话，每天大量的服用，没过几个月病情恶化而死。其实，这位患者原来的病情并不是很严重的。
另一位50多岁的家庭主妇患上糖尿病、白内障、关节炎等多种疾病，经售货员的推销购买了健康食品，一次需服用70粒，结果，死于低血糖引发的休克。
今天，可能是因健康辅助食品的热潮，送到医院的患者越来越多。其中，最可怕的是各种维生素制品的饮用。日本的新生儿当中畸形的比率激增，加上外部畸形，已有将近30%的畸形儿。甚至还有没有肛门的婴儿，这都是因为上述维生素制品引起的。
日言3000的下半句是什么？
这句话是汉语中的一句俗语，意思是：每天说太多的话，就算是没有什么损害也对自己是不利的。
这句话的含义就是强调少说废话，说话时要注意分寸。如果每天说话太多，就难以经过仔细思考，其中某些话可能会对别人造成伤害，因此对自己也很不利。俗话说“言多必失”，就是这个道理。
不会说话的人经典语录
2.蚊子遭扇打，只为嘴伤人。
3.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
4.一句话把人说笑，一句话把人说跳。
5.饭要细嚼，话要慢说。
6.喜时多失言，怒时多失理。
7.言不乱发，笔不妄动。
8.东西不可乱吃，闲话不可乱讲。
9.莫言闲语是闲话，往往事从闲话来。
10.在矮子面前，休说短话。
11.伤人一语，犹如刀杀。
12.马有失蹄，人有失言。
13.一言能兴邦，一言能丧邦。
14.一言能惹塌天祸，话不三思不出口。
15.逗笑时，也要三思而后启唇。
16.谨开口，慢许诺。
17.打人休打脸，骂人休揭短。
18.打铁观火侯，说话看眼色。
19.墙有缝，壁有耳。
20.传言过话，自讨挨骂。
21.毒箭只伤一人，恶语可伤千人。
22.刀伤易治，口伤难医。
23.利刀割体创易合，恶语伤人恨难消。
24.恶言恶语伤人骨肉，好言好语说软石头。
25.事莫做绝，话莫说尽。
26.射出的箭能收回来，说出的话收不回来。
27.害人的话只要一句，闹人的药只要一粒。
28.出在你口，听入人耳。
29.人到难处莫加言，马到难处搜趣网莫加鞭。
30.话为利害本，口是祸福门。
31.字tRoAl不可重笔，话不可乱传。
32.别在人前夸自己，别在背后论人非。
33.言多必失。
34.棍子伤肉，恶语伤骨。
35.与人善言，暖于布帛；伤人之搜趣网言，深于矛戟。
36.话多易错，线长易断；日发千言，不损自伤。
37.一句深思熟虑的话，胜过信口开河的千言万语。
38.话无根据，最好不说；话不投机，最好沉默。
39.磨刀的人可以吃到肉，多嘴的人只会挨鞭子。
40.棍子打得肉疼，恶语说得心痛。
41.脚下绊了一跤，可以站起来；嘴上栽了跟头，却搜趣网难以爬起来。
42.得罪朋友一句话，交个朋友难上难。
43.谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。
44.莫道人短，休谈已长。
45.莫吃过头饭，莫说过头话。
46.说话想一想，免得泪汪汪
47.真人面前莫说假话，假人面前莫说实话。
48.隔墙有耳，窗外有人。
49.毛毛细雨湿衣裳，流言蜚语伤好汉
50. 人招祸，是因为嘴巴不牢靠；狐毙命，是因为一身好皮毛。
51.拳伤易消，舌伤难忘。
52.病入膏肓治已迟，恶语伤人悔已晚。
53.热菜热酒香喷喷，冷言冷语凉冰冰。
54.说话不思量，无病把命丧。
55.美言美语受人敬，恶言恶语伤人心
56.人言非剑，却能伤人。
57.良言千句少，恶语半句多。
58.话传三人，能变本意。
59.手快，能吃上好饭；嘴快，会招来灾难。
60.毛驴蛋子不带笼嘴套一一占了嘴的便宜也吃了嘴的亏。
“伤敌一千，自损八百”的出处？
意思是：从字面意思来看，是说杀伤了一千个敌人，自己也损失了八百个人。后来引申为，双方犹如狮子斗豹子，两败俱伤。
原句是
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
《孙子兵法》，又名《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，被兵家奉为经典，诞生至今，被历代研究，李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，后世对这部兵书赞誉很高，历代研究。
孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，可见他在中国甚至国际上有很重要的地位。
其具有著作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。这本巨著在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
随着经济文化的发展，世界联系逐渐紧密，中国的很多国学经典也走出了国门，在世界各地广泛传播。其中，就有《孙子兵法》，它被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
参考资料 百度百科 孙武
