上一句傲骨梅无仰面花(“傲骨梅无仰面花”的上一句是什么)

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

1、”虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。“是对偶句。
2、郑燮写的一副对联，意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙，寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。
3、郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

傲骨梅无仰面花的上一句是什么

“傲骨梅无仰面花”的上一句是:“虚心竹有低头叶”。
出自清代文学家郑燮的《竹梅图的对联》。
这句话的意思是：梅花生来拥有高傲清冷的风骨，因此它从不与周身事物同流合污；而竹子谦逊和善，遇事会虚心低头。这是郑燮所创作的一副楹联，他以此勉励自己，做人不仅要有梅花清高的风骨，还应该学习竹子的儒雅随和。
此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，既描竹www.souquanme.com的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。此联语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。

傲骨梅无迎面花的上一句

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虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花（郑燮）
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。
竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“人”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗书画三绝，在为人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的风格吗？
注释： 1OiUmla.低头叶：指竹叶叶尖下垂。 2.仰面花：指梅花花蕊不上仰。评析：此联颂竹梅，旨在颂人品。上联抓住竹之特征，赞誉其谦虚的美德;下联刻画梅之精神，歌颂不奉迎阿谀的正气。中国封建社会的知识分子，倘具备以上两种品德，便可以说是做到了人格的完善。郑板桥题下此联，或有自勉之意。

虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花什么意思？

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花的意思是竹子是因为内心的谦逊才向人虚心低头，梅花是因为高傲不屈而从不仰面拍马逢迎。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰搜趣网面花是出自清代郑燮的勉联，高速人们如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花对联鉴赏。

虚www.souquanme.com心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花这副对联一个显著的特点，就是用了象征的手法。“象征”既是一种用某种知觉或想象的图像标示或暗示某种不可见的意蕴的艺术手法，又是指一种文艺作品与欣赏者的联系方式。象征联系的建立是以结构特征的相符度为基础的，而不求质的完全契合。

比如，松树与豪情，竹与正直的人格具有不同的质，但松树的壮阔、伟岸的形象与豪情的特征相似，竹的笔直凌霄的形态与人格正直在结构特征上相对应，于是人们就常用松树象征豪情，用竹象征正直的人格，因此，象征是一种异质同构的联系方式。古人在文艺作品中最善用象征手法将事物人格化加以赞扬或贬斥，比如赞竹有虚心、梅有傲骨、兰有君子之高风等。