天涯若比邻的上一句诗句(天涯若比邻的上一句诗句是)

天涯若比邻的上一句诗句是海内存知己,天涯若比邻。送杜少府之任蜀州作者:王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻......

天涯若比邻的上一句诗句(天涯若比邻的上一句诗句是)

天涯若比邻的上一句诗句是

海内知己天涯比邻

送杜少府之任蜀州

作者:王勃 

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

天涯若比邻的上一句诗是什么

  海内存知己 王勃(海内存知己,天涯若比邻 【词 目】“海内存知己,天涯若比邻”
  【读 音】hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín
  【释 义】四海之内思念自己的知己朋友即使远在天边,也感觉邻居一样近。此诗一洗往昔送别悲苦送别缠绵之态,
  体现出高远的志趣旷达搜趣网胸怀“海内存知己,天涯若比邻”两句,成为远隔千山万水的朋友之间交往名句
  【出 处】唐王勃《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”
  【诗人简介】王勃(649~675年),唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河www.souquanme.com津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者,号文中子父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年),王勃南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风,文也有名著名的《滕王阁序》就出自他之手。
  [编辑本段]海内存知己,天涯若比邻的好处:
  根本特点在于它虽是送别之词,但却充满豪迈气概洋溢昂扬奋发精神。它下笔即颇雄劲,两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴目的联系起来,既切合题意 又显示开阔视野,把人的眼界引向高处、远处。次联点题,但关键在于把自己与杜少府的共同点突出来今天你将远行,我留长安,但长安既不是我的故乡,也难以永久居留,有一天我也会同你一样远游,因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得四处奔走的人。这一联对出行既是安慰,又可以使他感到下面祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意所在:四海之内相互思念着自己的知己朋友,哪怕远隔天涯,也会心心相印,如同近在咫尺因此我们今天分别一定不要那些出息的儿女,哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词,无疑是 有助于壮行色、鼓勇气的。所以百年为人传诵不衰。
  )

海内存知己天涯若比邻的上两句诗

诗句出自初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》。
送杜少府之任蜀州
作者:王勃 年代:唐
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
赏析:该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起高度概括了“友情深厚江山难阻”的情景千古传诵,有口皆碑。尾联点出“送”的主题
  全诗开合顿挫,气脉流通意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗清新高远,独树碑石。
城阙辅三秦,风烟望五津
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦。“辅”,辅佐这里可以理解护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为//www.souquanme.com辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势风貌举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。   诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗,往往超越常人视力所及,用想象眼睛世界,可以置万山于几席,览千春于瞬息。“黄河之水天上来奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法,一开头就展开一个壮阔境界同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不相同的。
与君离别意,同是宦游人
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪:其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,这两句韵味深沉对偶不求工整比较疏散。这固然由于搜趣网律诗没有一套严格规定,却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑,从云端奔泻而下,接着便落入深潭,潺潺流来,飞韵清远,形成了一个大的起伏、一个强的跌宕,使人感到矫夭变化不可端睨。
海内存知己,天涯若比邻
  再接下去,第五六两句,境界又从狭小转为宏大情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻”。远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯地角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情,诗人广阔襟怀真的可以囊括世界;这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜,象大鹏举起翅膀,挟着浑浑的旋风直冲霄汉,显出诗人的绝大笔力
无为在歧路,儿女共沾巾
  结尾两句“无为在歧路,儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话,意思是:在这即将分手岔路口,不要同那小儿一般挥泪告//www.souquanme.com别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀吐露。紧接前两句,于极高峻忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲比方;乐曲的结尾,有的于最激越戛然而止,有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌,特别是五律这样既严整又短小的诗歌,不光吟味它的某些妙句,还要领悟它的章法,它的思路的顿挫、腾跃,变化和发展。文似看山不喜平,诗也如此
城阙辅三秦,风烟望五津
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦。“辅”,辅佐,这里可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。
  诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗,往往超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,可以置万山于几席,览千春于瞬息。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法,一开头就展开一个壮阔的境界,同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不相同的。
与君离别意,同是宦

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