小女子年芳二八。

女子二八年华叫及笄（jī）之年。二八年华是十五六岁的好年华。

古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，蔡东藩《清史演义》第一回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”

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古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称//www.souquanme.com谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

敢问路在何方下一句：路在脚下。

该句出自蒋大为的歌曲《敢问路在何方》

具体如下：

你挑着担，我牵着马

迎来日出，送走晚

踏平坎坷，成大道

斗罢艰险，又出发，又出发

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

你挑着担，我牵着马

翻山涉水 两肩霜华

风云雷电任叱咤

歌曲简谱一路豪歌,向天涯,向天涯

啦啦……搜趣网 ……

一番番春秋冬夏。

一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方 路在脚下，

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方 路在脚下。

敢问路在何方 路在脚下。

歌曲的上下两阙歌词均由“你挑着担，我牵着马”引出，此句一出，我们仿佛就看见了莽莽尘沙，遥遥天涯中，猪八戒牵着白马，沙僧挑着担子，师徒四人在茫茫西天取经的路上行走的情景。

上阙的“迎来日出送走晚霞,踏平坎坷成大道”与下阕的“翻山涉水两肩霜花，风云雷电任叱咤”则写出了西行的路上虽遥远凶险，但唐僧师徒四人不畏艰险，踏平坎坷，翻山越岭，日出夜落，任你飞花落雪，任你雷电叱咤，我自岿然不动。我们始终不曾更改心中的意愿，朝着那西天圣地奔涉。

“斗罢艰险又出发，又出发”//www.souquanme.com与“一路豪歌向天涯，向天涯”，则让人想到了孙悟空一路上斩妖除魔的情景。作为西游团队中最为重要的中坚力量，他勇敢好斗，活泼乐观，降妖除怪，屡建奇功，为师傅唐僧除lHYgaohCW去了不少的障碍，历经八十一难，终于大功告成。

“一番番春秋冬夏，一场场酸搜趣网甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”这一句旋律是整首歌的高潮和最动人的地方。小时候看小说，一直都弄不明白，按照《西游记》的描写，神通广大的齐天大圣孙悟空一个筋斗十万八千里，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”，不但如此，天蓬元帅 猪八戒和卷帘大将 沙和尚都会“缩地法”，只要略施神通，转眼即可到达目的地。如果让他们去取经，可以说易如反掌。但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。所以，“敢问路在何方”这一句，实在是问得很好，“路在脚下”——世上没有到达不了的地方，最远的路途就在脚下，一段伟大的旅程从此开始。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历一番风雨，怎么见彩虹——这也是《西游记》给予我们最感人的地方。