脾气 

很多人为什么会执着？因为他的前世种下了恶因，所以他受恶 果，在阎 王老 爷那里判他的时候，就会让他投到很凶 恶的父母家里，这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹，这个孩子从小接受了这些教育，所以他的修养就很不好，动不动就骂人，动不动就打架。家里父母亲很凶  恶，经常吵架，等孩子大起来一定是一个坏脾气的人，或者把这个“坏”字改为“怪”字搜趣网，叫怪脾气的人，这就是你们造的因，这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。

师父接下来给大家讲愚痴的人，愚痴并不是说没有知识，说这个人很愚痴，也许他读过很多的书，但是并不代圝表他有智慧。读了再多的书，并不代 表这个人修的好；这个人读书再多，也并不代圝表他的境界很高，反之，有愚痴的人，并不代 表他没有文化，愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分 子点，什么叫分 子点？就是说他只看见他眼前的一片，他看不见全面，所以他才会愚痴，比如他看到人家买了一个彩 票，中了六 和彩，他看见人家中六和彩了，为什么自己没有中呢？

所以他就天天去买，这就是造成他愚痴的根源，对不对？师父刚才给大家讲愚痴的人实际上读过书，但是他在善恶、因缘当中，不知道什么是善？什么是恶？什么叫愚痴？不明理，不知道好坏，就叫愚痴，明明是对的东西，他说错了，明明是错的东西，他说对了，你们告诉我这个跟读书有什么关系呢？你是学物理的，或学化学的，或学牙医的，你就能懂得辨别真善吗？你是研究生，你研究导弹，研究原子弹，你能知道  人间的因果吗？他们是分辨不出来的，所以要明理呀。

师父给大家讲要知善恶，如果能知道善恶的人，这个人是有宿业的根，宿业是什么意思？宿业并不是指这个业是坏业，而是指前世再前世，所修的业，这个业有善业，有恶业，他能够知道今世的好坏，实际上他就是懂得善恶，他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人，在今世不知道这个事情的好坏，实际上就是这个人前世所造的恶业，让他不能有悟性，他就是前世没有修行的人，大家明白吗？所以，做恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。一定要懂得只有学佛才能开智慧，如果一个人说我开悟了，这个开悟大不了只是局部开悟，是在某一点上自己知道好坏了，并不代 表所有的事情都知道好坏。所有的过去生中的业障都是现世造业所感，现世造业所感就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线，你前世好的东西，就算今世某个时间该你发财了，但你这辈子没有做好事，你的这个财就没有了。

你前世的恶业，在你应该报恶搜趣网的时候，如果你拼命的做善事，可能这个恶业就不报了，所以真正要控 制的是今世的业力，就是感 召力，也就是说你看见一个地雷的导火线，你可以不去点燃，它就不会报，同样，你看见一个好的彩球来了，你可以去接，这都是在你今生所造的业当中，这个跟你前世已经没有关系了，听得懂吗？所以整体来讲最重要的就是把握现在，佛法讲叫把握当下。学佛真的是不容易，一定要有慧目，就是要有智慧的眼睛，有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人，还是坏人。自古以来就有一句话说：不识字没有关系，不识人头可不行。如果自己都不知道这个人是好人，还是坏人，你就会受他的骗，就像许多离了婚的人说：我当时是瞎了眼了，现在后悔莫及。你就是瞎了眼了，因为你没有慧目，你没有智慧，你才会上当，对方吹的牛，说得慌你都以为是真的，你就是一个愚痴之人。

因为你过去没有学佛，才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目，所以不能执断，执断就是执着的判断某一个事情，不要执着的去判断某个事情，很多人为什么会执着？因为他的前世种下了恶因，所以他受恶 果，在阎 王老 爷那里判他的时候，就会让他投到很凶 恶的父母家里，这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹，这个孩子从小接受了这些教育，所以他的修养就很不好，动不动就骂人，动不动就打架。家里父母亲很凶 恶，经常吵架，等孩子大起来一定是一个坏脾气的人，或者把这个“坏”字改为“怪”字，叫怪脾气的人，这就是你们造的因，这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。就像有人说你们为什么说我时要说到我的妈妈，因为你是你 妈妈生的，你的身上有很多的习惯是遗传了你父母亲的因子，如果你身上有好习惯，人家就说你的父母亲好；如果你的身上有很多不好的习惯，人家就骂你的父母亲，这就是人常说的：没有父母亲教养的孩子。 

业由心造，就是你所有的业都是由你的心造成的，因为，行随心转，就是说你所有的行为，所有的行动都是由你的心来造成的。极毒之人，一个恶得不得了的人，他以后是变蛇，自古以来有句话，世上最毒毒不过恶 人的心，叫蛇蝎心肠。师父给你们说世人常为人，畜 生常为畜 生。就是这辈子是畜牲的话，下辈子还是投畜牲，因为你的行随心转。恶 毒的人是变蛇，极暴的人，就是这个人动不动就要发脾气，动不动就狂怒的人，这个人下辈子就投老虎，为什么很多脾气不好的人人家就叫他老虎呢？明白了吗？这些不是师父讲的，是自古以来就有这些讲圝法的，你们不要等自己碰到了，自己做到了，才知道，哦，前人讲的真有道理呀，什么道理呀？因为你没有学，所以你不懂。如果你早一点学，早一点知道怎么样的人可以找，怎么样的人不可以找，什么样的人会投什么，什么样的人心是好的，什么样的人心是坏的，什么样的事情可以做，什么样的事情不可以做，你就会少碰很多钉子，就是因为你愚痴，分不清善恶，但是，这个跟读书是没有关系的，一个好医生一定能够分辨出善恶吗？一个科学www.souquanme.com家他能够分辨出善恶吗？有时候还不如一个老妈妈懂得的善恶多。

所以，我们说业力如果太重能马上变其形态，也就是说这个人的业力重过头了，这个人天天发脾气，天天发 怒，这个就是人间的一只虎。这个人恶得不得了，就是人间一条恶 毒的蛇，所以业力过头了，太重了，太猛的话，实际上他人还没有死已经是畜 生了，大家明白吗？何况业力会转变，就是说业力在不同的环境下会不同的转变，以前做的坏事不等于现在还是坏事，以前做的好事，不等于现在社 会当中你做的还是好事，业力会随着天时、地理、人来转变的，想想看很多国 家过去喝酒开车不犯法，而现在喝酒开车就是犯法。而在很多的国 家，早就定为喝酒开车就是犯罪，对不对？早应该制止这些不好的行为了，喝酒驾车就是草菅人命，因为喝www.souquanme.com过酒的人他不知道什么是对的，不知道什么是错的，不知道自己的车开的有多快，所以，灾，非自天降，世界上许多的灾 难，并不是从天上降下来的，大家觉得这句话对不对？很多的灾都是人自己造成的，很多的天灾也是人造成的，对不对？现在的温室效应，气体排放，造成了天时不稳，是不是人造成的？核辐射是不是人自己造成的？

佛菩萨早在几千年就说了，灾并非天降，唯人自招，是人自己招来的，就像很多人一样，平平安安的日子不要过，嘴巴里就是喜欢东讲讲，西讲讲，这个做作，哪个做作，最后被抓进监狱，对不对？要懂道理呀。天只不过是因为它所做的业，也就是说人间每一个人所做的业和业的能量，影响了天的变化，大家都在造恶业，天时就恶的快，大家都在做好事情，这个天时就好得快，所以一定要明白它的所做所为影响着自然环境的变化，举个简单的例子，人的气场要想不好很容易，你们今天大家在一起几个人一帮，几个人一派，你们今天来到东方台谁会理谁呀？我看你不顺眼，你看我不顺眼，你说这个气场会不会被破 坏？你们到这里来能笑得起来吗？如果你们在人间今天杀 人，明天放火，你们是不是把人间的气场搞坏了？就像悉尼森林大火，你们在悉尼市中心是不是感觉很热呀？温度是不是上升了？这是什么道理？这就是人的行为在改变了天地之气场。

-----恭录：白话佛  法  知善知恶   业由心造

嘴硬脾气大的意思是：形容一个人做错事自知理亏而嘴上仍坚持有理或不服输而且脾气还很大。

【扩展资料】：

脾气大的表现：

人的脾气的好坏和人的性格有关，而人的性格又和人的德行有关，而德行是不可能装的出来的，德行是要靠自己一点一滴去修养的。

脾气暴躁的人一般都是比较冲动的人，在面对很多事情的时候常仅凭借自己的感性认识去处理问题，这是非常不好的，如果在处理问题的时候不要那么的冲动理性的看待问题那么脾气将会好的多。 脾气暴躁的人会常常说话以及为人处事会带有强烈的进攻性，这样不仅给别人的印象不好，也在别人忍耐你的同时助长了你暴躁的脾气。脾气暴躁的人通常都缺乏自控能力，自控能力其实也很好锻练，当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候，若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话，就强逼自己立刻停止不去做。火爆脾气一点就着，什么事都干得www.souquanme.com出来，当时不能自控，事后又特别后悔。对很小的事也沉不住气。一发火就骂人、砸东西，甚至打人。情绪反应十分简单，缺乏幽默感，不会开玩笑，对于满意的事沉默不语，对不满意的事常会通过吵架、发脾气等方式解决。面对生活中的挫折，心理防御的方式只有一种，就是发泄。听不进任何人的劝说，尤其在情绪激动的时候。