欲胜人必先胜的上一句(欲胜人者先自胜 欲卑人者先自卑 什么意思)

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解释:想战胜别人的一定要先战胜自己。

出处:出自战国末期吕不韦《吕氏春秋》中的《先己》。

原文节选:

夏后相与有扈氏战于甘泽而不胜,六卿请复之,夏后相曰:“不可。吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也。”

于是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不kizOXnZpd张,鼓瑟不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服。故欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。

白话译文:

夏代的君主启与有扈氏在甘泽开战没有胜利,六卿请求再战。夏君启说:“不可以。我的土地不少,我的百姓不少,但是打不赢,是因为我的德行太浅薄,教化不好。”

从此,他坐的时候不铺两张席子,吃的时候不上两种以上的菜肴,不打开琴瑟,不整修钟鼓,不打扮子女,亲近亲人,尊敬长者,尊重贤良的人,任用能干的人,第二年有扈氏就归降了。所以说,想战胜别人的一定要先战胜自己,想议论别人的先要检查自己,想了解别人的先要了解自己。

扩展资料:

《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一 。

吕不韦是秦国一代名相,任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳,在异人继位为秦庄襄王后,被任用为秦国丞相。在战国时期,魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客。

并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大,所以他也招来了文人学士,给他们优厚的待遇,门下多达三千人。与四公子不同的是,吕不韦招揽门客,并不甚看重勇夫猛士,却十分注重文才。

《吕氏春秋》用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国www.souquanme.com家治理学说。



胜人者先自胜的原文

夏后伯与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏kizOXnZpd后伯启曰:“不可。吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,钟鼓不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。

欲胜人者,先必自胜

这句话选自<<吕氏春秋.季春.先己搜趣网>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏. 在下在这儿,谢谢大家了
《吕氏春秋先己》“欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先kizOXnZpd自知。”
想制服别人,先克服自身弱点;想评论别人先正确评价自己;想了解别人必须首先了解自己。
要想做一优异的人,要想超越他人,先要有自知之明,先要看到自己的不足,先要克服自己的缺点才行。

求译文 胜人者先自胜

出处:《吕氏春秋先己》
原文:夏后伯与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。   故欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
译文:夏后伯启与有扈氏在甘泽交战却不能取胜。.大臣们请求再战,夏后伯启说:"不可以再进行战争了.我的国土不小,我的国民不少,进行战争却不能取胜(,这是什么原因呢?)这是因为我的德行浅薄,教化不好而造成的啊."于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席,吃饭不用两样菜,不弹琴瑟,不设置钟鼓之娱,自己子女的服装也不装饰.亲近亲属,敬爱长辈,尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.   因此,要战胜别人,就必须首先战胜自己;要批评别人,就必须首先要批评自己;要了解别人,就必须首先要了解自己.

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