【静夜思】
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【简介】
作者：李白
年代：唐朝
体裁：五言绝句
【作者小传】
李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响，被称为诗仙。
【格律】
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：七阳；可"三江七阳"通押。 床前明月光，疑是地上霜。 ○○○●△，○●●●△ 举头望明月，低头思故乡。 ●○⊙○●，○○⊙●△
【注释】
1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
【译文】
坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【床前明月光中的“床”】
指井台
参考资料：《新课堂作文》
已经有学者撰文考证过
退//www.souquanme.com休教师重解李白“床前明月光”
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》
■本报记者董婷婷
“床前明月光，疑是地上霜…”这句李白著名的诗句妇孺皆知，但是你能说出这里的“床”指的是什么吗？想必十人中有八九位会解释成“睡床”。我市有位年近六旬的退休教师程实，却对此解释产生了怀疑，经过一番考证，得出的结论是“床乃井床，即井台上的围栏”。这一考证结果不但写成论文发表在刊物上，还和好友创作了一幅《<静夜思>诗意图》。昨日，退休教师程实向记者讲述了他考证的过程。
女孩读诗促使程实考证诗意
“这首再简单不过的诗流传了这么多年，大家早已对它非常熟悉，而且，诗意基本也被理解为诗人躺在床上，看见床前的月光，以为是秋霜。要不是一次无意中听到一位小女孩讲诗意给我听，我还不会对它在意。”1946年出生，现任中国教育家协会理事的程实告诉记者，有一次他去朋友家做客，朋友的小女儿正在念这首诗，程实就让女孩讲一讲这首诗是什么意思。“她用稚嫩的声音说，‘诗人睡觉醒来，发现月光照在地上，像落下一层霜……’”当程实提出，“这么解释一定正确吗”时，小女孩坚定地告诉他，这是我们老师讲的，他就让我们这么说。
程实原本就喜欢刨根问底，一听女孩这么说，马上想到思考了很久的问题，月光即使能洒在床前，但霜是不能落到室内的，所以，不能写出“疑是地上霜”。这样比喻完全不恰当。程实马上询问了几位小学语文教师，发现大家都将“床”解释成睡床。
李白所言的“床”应为井床
“至于考证的结果，说起来十分简单，就是将‘床前明月光’一句的‘床’理解为井床，而井床是井台上的围栏。”程实笑着告诉记者。如果李白写这首诗时真的是从床上醒来，他不会将室内的月光疑为秋霜。
昨日，程实拿出《辞海》给记者翻看“床”一词的注释。其中，就有一项释义为“井上围栏”。“诗人背井离乡，在冷落的深秋时分，一个人站在井台上，望着天上明月，看到围栏处洒落的月光，勾起思乡之情。显然，这样的解释更为妥当。”
程实的论文《新议李白<静夜思>中的“床”字》发表后，揭开了文坛多年的错解，即《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”。论文不但取得了版权，而且被广泛转载，并被译成日、英文在国外流传。
希望建造诗意图雕塑
程实说，他搜趣网能在古诗文方面取得不俗的成就，最应该感谢的人就是已经离世的父亲。“从很小的时候开始，父亲就将我抱在怀里，教我背诵古诗。”在为程实讲解《静夜思》时，父亲就告诉他后来的文人在理解这首诗时一直存在争议。这为他以后的对此深入研究给予启迪。
论文发表后，“创作一幅诗意画”的想法一直在程实脑海中萦绕。当和好友年画画家齐世坤提及时，两位大连老人一拍即合，《<静夜思>诗意图》应运而生：云淡风轻，月光清朗，远山朦胧。诗人一身文人打扮，昂首于井台之上、围栏之旁，吟诵诗作
“床前明月光”疑似李白坐在马扎上
“床前明月光”，疑是“李白坐在马扎上”？青莲居士作古千年，诗作名句如今却引来争议无数，收藏家马未都的一席惊人话语，让学界纷纷祭出各自观点，“床”这个人生中不可或缺的意象顿成风暴眼。
1、李白诗中的“床”引发一片争议。
“床”，李白的原意到底是指什么呢？想必十人中有八九位会解释成“睡床”。小时候老师就是这样教的：诗人躺在床上，看见床前的月光，以为是秋霜。几年前，中国教育家协会理事程实发表论文认为，李白所言的“床”应为井床。《辞海》对“床”一词的注释，其中就有一项释义为“井上围栏”。但马未都又提出了新观点：在一千多年前的唐朝，现在的人们坐的马扎被称为胡床，因此，李白诗中的床就是马扎。
2、热心读者来信探讨“床”之新解。
我们一篇报道登出之后，也引来无数读者争议，上师大的曾维华老师更是殷殷寄来学术大作，使我们深感被信任之情。
“绳床是由东汉时期从西域传入中原的‘胡床’演变而来的，胡床（即绳床、交床）的形制，最初为类似现今还在使用的‘马扎儿’，大约到唐明皇时期对胡床进行了改进，成为类似现今使用的折叠式躺椅。如李白诗云：‘吾师醉后倚绳床’。李白生活在唐代社会环境中，使用当时颇为流行的绳床是很自然的。因此，将《静夜思》中的‘床’释作‘ 绳床’之‘床’，当更符合实际……”
而与此同时，首开这股学术讨论风的马未都，以“胡床马扎”为名注册了博客，对于外界的众说纷纭，他在博客上表示：“外围争议比圈内大，始料不及。采访咄咄逼人，有备而来。虚心使人进步，我几岁时就知这句名言，好久不说了，关键时刻还是这个管用。另外，有刺自己不好挑，得别人帮着挑。”
无论如何，让文艺话题围转在“床”之为何物，大约总比每每纠结于聚光灯下俊男美女情事分合要显得高一点，再者，马未都也借此让大家知道了他家的“观复博物馆”，这会儿，连“博物馆”的地图和交通路线都摆上网了。
【创作背景赏析】
静夜思”是诗人离开家人后，写出的诗句。全诗仅短短四句，每句五个字，共二十个字，却意味深长地表达出一位远在他乡的游子对故乡那深深的怀念之情。
【赏析】
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在www.souquanme.com作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
��这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
《李白诗词》
朝代：【唐】
菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
王阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
长相思
长相思，在长安；路纬秋啼井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有绿水之波澜。
云长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！
宣城风杜鹃花
蜀国曾闻子规鸟，宣城还风杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游；
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼；
仍怜故乡水，万里送行舟。
春夜洛城闻笛
认家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
宣州谢
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧！
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空[亻宁]立，宿鸟归飞隐。
何处是回程，长亭更短亭。
清平调词之一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清平调词之三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看；
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
客中作
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
秋登宣城
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镱，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
独坐敬亭止
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者， 昨日之日不可留；
乱我心者， 今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发，
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
以下为Jiano以诗作歌的歌词，乃望月后感与情爱相关联！
如下：
静夜思
词：Jiano
我点燃烛光 静静的回想 渐渐陌生的脸庞
月亮 为何 在发光芒 是否 跟我一样?
因寂寞难抗 用灯赶彷徨 却依然还 心慌慌
月亮 有圆 时而缺陷 是否 在对我讲?
世事本无常 何需太勉强 人已走 手就该放
月光光照地堂 把孤单 身影拉长
风吹过冷 心伤 她如今伴于谁旁?
情深一场 回首难忘 泪淌至夜未央
花今已芬芳 只剩自己赏 亦难免倍感忧怆
光光照地堂 把孤单 身影拉长
风吹过冷 心伤 她如今伴于谁旁?
月亮 有圆 时而缺陷 是否 在对我讲?
世事本无常 何需太勉强 人已走 手就该放
抬头望月亮 低头思过往 只换来眼泪两行
注：歌曲〈静夜思〉的曲源用于邓丽君姐姐的〈月亮代表我的心）！
瓠山才子——[读书杂记]用搜趣网心解读李白《静夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
这是正宗的《静夜思》原诗，凡是重复两次“明月”的诗句，是后人篡改或讹传的。据资料显示，被篡改是明代以后的事，因为宋代的全唐诗选本上就是如此记录的，宋离唐不远，应该相信。清代部分选本上记录的正是被篡改或讹传了的诗句，不过有的本子特意注明：“明月光，一作‘看月光’；望明月，一作‘望山月’”，还算有点尊重历史、尊重原创的良知。
这首诗的主题非常明了：羁旅天涯，望月怀乡。诗所展现的环境是室外，“床”为井床，俗叫井台。现在好多人解释为“井栏”、“胡床”、“卧床”、“马扎”等都是错误的。此不赘述。
这首古体绝句为李白信口而占，四句诗表示了四个连续的动作：“看”、“疑”、“望”、“思”。四个动作，相互因果，缺一不可。因“看”（注意，“看”读平声，以下“望”也读平声。）到井台前方的月光，恍惚如霜，进而生疑，营造了月光似霜又非霜的意境，似又不是，不是却似，其中渗入了人的感情色彩，可谓情景交融；由“疑”进而抬头仰“望”，望见山上月亮，跟昔日在故乡时的情境非常相似，在此，又似而不是，不是却似，情景又重演了一遍，感情力度却增加了数倍。看似毫无章法，实则妙趣天然；望“月”既久，对井思乡，情何以堪？可想而知，不用详加解释。
再说说这首古绝的韵律特色，四句诗用平仄格式表示如下：
床前看月光（韵），疑是地上霜（韵）。
平平平仄平（韵），平仄仄仄平（韵）。
举头望山月，低头思故乡（韵）。
仄平平平仄，平平平仄平（韵）。
试看：一、四句格式相同，二、三句则相反，同中有异，异中有同，符合辩证法则，多么整齐，多么和谐！一首诗20个字，平声字13个，仄声字7个，平多仄少，全诗对外呈现出的音韵特色当然是平声了，读起来低沉、舒缓、悠长，与作者的低徊犹疑的思乡感情节奏正好吻合，可谓巧夺天工！韵脚“光”、“霜”、“乡”，开口呼来，一往情深，余味无穷。除此而外，“床”、“上”、“望”三个与韵脚同韵的字遥相呼应，使音乐性更加增强，却不易分辨，绝非刻意而为；还有，“前”、“看”、“山”三个跟主韵脚不同的别调韵夹杂其间，起了很好的变奏交响作用，使全诗读来更加神韵饱满，稳妥和谐。这些妙处，岂是那些围绕着一个“床”字辩得死去活来的庸俗专家们所能梦见的啊？！
明胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮•内编》卷六），这才是真正的知音之言啊！
读了“正版”诗句，再去读那含有两个“明月”的“盗版”诗句，感觉多么乏味：——
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
第一个“明”字，使得“地上霜”的效果大打折扣。月光太明，则“霜”的效果势必不明显，只有在朦胧的月光下，“霜”感更加真实。只有“看”字才符合人物情态和心理；第二个“明”字，虽说得通，却害得好多人把这首诗的环境误解成在室内的卧床前，真是差之一字，谬以千里。
另外，这首诗有所继承，那就是梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗句“夜月似秋霜”。原诗如下：——
登山想剑阁，逗浦忆辰阳。
飞流如冻雨，夜月似秋霜。
萤翻竞晚热，虫思引秋凉。
鸣波如碍石，暗草别兰香。
简文帝此诗所描写的环境是在山上，李白在吟《静夜思》时，显然不知不觉想起了这首诗，所以他说的“床前”绝非是室内卧床前，而是室外的井台前。

　　长相思
　　李白
　　长相思，在长安。
　　络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。
　　孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。
　　美人如花隔云端。
　　上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。
　　天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
　　长相思，摧心肝。
　　李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。
　　“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。
　　诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。
　　以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。
　　此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表//www.souquanme.com明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）
　　古诗词赏析----李白:长相思其一
　　《长相思其一》 作者：李白
　　长相思，在长安。
　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
　　天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
　　长相思，摧心肝。
　　【注解】：
　　1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。
　　2、金井阑：精美的井阑。
　　3、簟色寒：指竹席的凉意。
　　【韵译】：
　　长相思呵长相思，我们相思在长安，
　　秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。
　　薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；
　　夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。
　　卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；
　　如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
　　青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，
　　清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。
　　天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；
　　关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。
　　长相思呵长相思，每每相思摧心肝！
　　【评析】：
　　��这两首诗，都是诉述相思之苦。
　　��其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道理。
　　��其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
　　��这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。
　　《长相思》
　　白居易
　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。
　　“长相思”为词牌名，但本词内容与此密切相关。词分上下两阕，格律和字数一样。每阕四句，押平声韵。
　　这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，只得在这月明之夜，独倚高楼。
　　抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，因而能深深打动读者心弦。
　　长相思---白居易
　　　　
　　　　 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
　　　　
　　　　 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　注释:
　　　　
　　　　汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。
　　　　
　　　　泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
　　　　
　　　　瓜州：在今江苏省扬州市南面。
　　　　
　　　　吴山：泛指江南群山。
　　　　
　　　　悠悠：深长的意思。
　　　　
　　　　评解：
　　　　
　　　　 这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
　　　　
　　　　集评：
　　　　
　　　　俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。
　　　　
　　　　黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。
　　　　
　　　　《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。
　　　　
　　　　《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。
　　　　
　　　　《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。
　　　　
　　　　《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知何指。
　　　　
　　　　《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。
　　　　
　　　　作者简介：
　　　　
　　　　 白居易，字乐天，自号香山居士。太原（今属山西）人。德宗贞元十六年进士。历任翰林学士等官。由于他反对苛政，以诗歌指斥权贵，被贬为江州司马，后又知苏、杭，以刑部尚书致仕。他最工于诗，是中唐新乐府运动的中坚。在民间词的影响下，倚声填词，通俗平易，清新隽丽，流传较广。
　　　　
　　　　读后感：
　　　　 生活所迫飘在外，身在曹营心在汉。
　　　　 谁人不知相思苦，男儿有泪不轻弹
　　长相思八首白居易等作
　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人依楼。 唐白居易
　　吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。 宋 林逋
　　山无情，水无情，杨柳飞花春雨晴，征衫长短亭。 拟行行，重行行，吟到江南第几程，江南山渐青。 宋 张辑
　　烟霏霏，雨霏霏，雪向梅花枝上堆，春从何处回， 醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉，从教塞管催。 宋吴淑姬
　　雨如丝，柳如丝，织出春来一段奇，莺梭来往飞。 酒如池，醉如泥，遮莫教人有醒时，雨晴都不知。 宋无名氏
　　燕成双，蝶成双，飞来飞去杨柳旁，问伊因底忙？ 绿纱窗，篆炉香，午梦惊回书满床，棋声春昼长。 宋无名氏
　　折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮 ，开时人去时。 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 明俞彦
　　说相思，问相思，枫落吴江雁去迟，天寒二九时。怨谁知，梦谁知，可有梅花寄一枝，雪来翠羽飞。 清吴锡麟