树欲静而风不止的下一句是什么?
树欲静而风不止是一个汉语成语,拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,树要静止,风却不停息地刮得它摇搜趣网动,比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
这是皋鱼说给孔子的话,宣扬儒家的孝道,从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,不要等到父母去世的那一天。
扩展资料:原文:皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三矣!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。
皋鱼说:“我有三个过失:年少时为了求学,周游诸侯国,以致耽误了赡养双亲的时间,这是过失之一;我自视清高,不愿为君主效力,对君上对国家没有贡献,这是过失之二;和朋友交情深厚却很早就断绝了来往,这是过失之三。
树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月,逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世www.souquanme.com(去陪伴逝去的亲人)吧。”于是就此辞世。
树欲静而风不止 的下一句是什么?
出自《汉韩婴韩诗外传》.
春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭.”
借树欲静,而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故.后喻事与愿违,不尽人意.或客观情况与主观愿望相悖,多用此语.
树欲静而风不止后四句是什么?
树欲静而风不止后四句是子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣。
出处:《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣。”
译文:树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月,逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。
树欲静而风不止的重点
皋鱼说的树欲静而风不止,子欲养而亲不待这句话句话对孔子的触动很大,他转过头教育弟子们通过这件事要明白其中的道理,并引以为戒。
此后,有大约十分之三的门徒向孔子辞行,回家赡养双亲去了,由此不难看出,相比“树欲静而风不止”,其实“子欲养而亲不待也”才是重点。
树欲静而风不止,下一句是什么?
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶.树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的.多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故.唐白居易柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待.向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?明高明汲古阁本琵琶记第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:树欲静而风不止,子欲养而亲不待.或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停.
原文
孔子行,闻哭声甚悲.
曰:“驱!驱!前有贤者.”至则皋鱼也.被褐拥镰,哭于道旁.孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也.吾请从此辞矣!”立槁而死.
孔子曰:“弟子诫之,足以识矣.”于是门人辞归而养亲者十有三人.
树欲静而风不止下一句
译文
年少时为了求学,周游诸侯国,以致耽误了赡养双亲的时间,这是过失之一。我自视清高,不愿为君主效力,对君上对国家没有贡献,这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往,这是过失之三。
树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月,逝去//www.souquanme.com而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。
《孔子家语》简介
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行搜趣网的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。