今日他日好相见前一句(“他日好相见”的前一句是什么)

他日好相见前一句是什么他日好相见前一句是什么“凡事留一线,他日好相见”,:,指做事63要留有余地,不可做绝。事情做得太绝绝,不预留后路,就是把自......

今日他日好相见前一句(“他日好相见”的前一句是什么)

他日好相见前一句是什么

他日好相见前一句是什么
“凡事留一线,他日好相见” : 指做事63要留有余地,不可做绝。
事情做得太绝绝,不预留后路,就是把自己逼进了死胡同,没有变通的余地。日后即 使想变、想通也无路可走了。而且,世事无常,谁都不能预料前方会发生什么,趁早给 自己留条后路,出现变动时不至于束手无策。
物极必反,极端、绝对的为人处世方法可能会伤人害己。中国人办事讲中庸之道,不偏不倚,不左不右,折中调和,不走极端。在为人处世 时,严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,马到功成。世事无常,万事多留些余地,多些宽容。这是一条重要的做人准则。

扩展资料:
这句俗语现在发展有多种说法,又叫“做人留一线,日后好想见”或者“人情留一线,日后好相见”。跟这句俗语意思相近的谚语还有“得饶人处且饶人”。
“得饶人处且饶人”,成语,指要宽容、体谅别人,尽量宽恕别人,还指做事不要做绝,须留有余地。出自《唾玉集常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
四大名著之一的《红楼梦》以及宋代姚宽《的西溪丛语》中也引用过这句成语:
得饶人处且饶人,得省的将就省些事也罢了。(清朝曹雪芹《红楼梦》第五十九回)
宋姚宽《西溪丛语》:尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云:"烂柯真诀妙通神,一局曾经www.souquanme.com几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。"
译:曾经有个道士擅长下棋,凡是与别人下棋,总是让人家先走一步,这个道士后来死在褒信县,死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后,这个老头遵照嘱托为道士改葬,打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

他日好相见上面一句

“他日好相见”上面一句是“凡事留一线”,意思是指做事不要做的太绝,死抓着不放或是把人往绝路上逼,总归不会有好的结果。做事情要留点底线,为他人留条退路,也是给自己多找到一条路。得理也要饶人,这样办事的人不会走到绝路上去。
“凡事留一线,他日好相见”说的是一种气度,一种大智慧。人与人之间的接触机会很多,更应该珍惜每一次机会,这样才会拥有更多的朋友。每个人都是平等的,用大度宽容的方式去对待别人,别人也有会用同样的方式来回馈,长此以往,就会收获更多的爱与善意。而把事情做得太绝的时候,就会慢慢的失去每一个朋友。

“他日好相见”的前一句是什么?

凡事留一线。

“凡事留一线,他日好相见” : 指做事要留有余地,不可做绝。

事情做得太绝绝,不预留后路,就是把自己逼进了死胡同,没有变通的余地。日后即 使想变、想通也无路可走了。而且,世事无常,谁都不能预料前方会发生什么,趁早给 自己留条后路,出现变动时不至于束手无策。

物极必反,极端、绝对QtZoB的为人处世方法可能会伤人害己。中国人办事讲中庸之道,不偏不倚,不左不右,折中调搜趣网和,不走极端。在为人处世 时,严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,马到功成。世事无常,万事多留些余地,多些宽容。这是一条重要的做人准则。

扩展资料:

这句俗语现在发展有多种说法,又叫“做人留一线,日后好想见”或者“人情留一线,日后好相见”。跟这句俗www.souquanme.com语意思相近的谚语还有“得饶人处且饶人”。

“得饶人处且饶人”,成语,指要宽容、体谅别人,尽量宽恕别人,还指做事不要做绝,须留有余地。出自《唾玉集常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”

四大名著之一的《红楼梦》以及宋代姚宽《的西溪丛语》中也引用过这句成语:

得饶人处且饶人,得省的将就省些事也罢了。(清朝曹雪芹《红楼梦》第五www.souquanme.com十九回)

宋姚宽《西溪丛语》:尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云:"烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。"

译:曾经有个道士擅长下棋,凡是与别人下棋,总是让人家先走一步,这个道士后来死在褒信县,死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后,这个老头遵照嘱托为道士改葬,打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

参考资料:百度百科-得饶人处且饶人

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