王婆卖瓜的下一句是。
王婆卖瓜自卖自夸。
这句千年俗语，传到后来，绝大部分人都有个误区，以为王婆是个老妇，其实不然。
王婆，其实是男人，姓王，名坡，因他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈妈的，人们就送他个绰号——王婆。
他是个西域人（现新疆、甘肃一带），那一带种哈密瓜（当时叫胡瓜）。因战乱避难，迁到了开封，在乡下种起了胡瓜，但胡瓜外表不好看，中原人并不认识，因此他每次上街卖瓜都大声吆喝，切开叫人尝试。
一次宋神宗出宫巡视，在集市上遇到，也上前尝了，果然甘美无比，连连称赞，便问：“你这瓜这么甜，为什么还要吆喝不停？”王婆说：“这瓜是西域品种，中原人不识，不叫就没人买。”
皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”金口一开，没多久，这话就传开了成了俗语，直至今天。
这句千年俗语，传到后来，绝大部分人都有个误区，以为王婆是个老妇，其实不然。
王婆，其实是男人，姓王，名坡，因他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈妈的，人们就送他个绰号——王婆。
他是个西域人（现新疆、甘肃一带），那一带种哈密瓜（当时叫胡瓜）。因战乱避难，迁到了开封，在乡下种起了胡瓜，但胡瓜外表不好看，中原人并不认识，因此他每次上街卖瓜都大声吆喝，切开叫人尝试。
一次宋神宗出宫巡视，在集市上遇到，也上前尝了，果然甘美无比，连连称赞，便问：“你这瓜这么甜，为什么还要吆喝不停？”王婆说：“这瓜是西域品种，中原人不识，不叫就没人买。”
皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”金口一开，没多久，这话就传开了成了俗语，直至今天。
王婆卖瓜的歇后语
王婆卖瓜歇后语：
旁人不夸自己夸；自卖自夸。
歇后语
歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
含义
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载:"千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为"藏词"。例如用"倚伏"代替"祸福"(出自《道德经》:"祸兮福搜趣网所倚，福兮祸所伏。")这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是"比喻--说明"式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
旁人不夸自己夸；自卖自夸。
歇后语
歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
含义
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载:"千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为"藏词"。例如用"倚伏"代替"祸福"(出自《道德经》:"祸兮福搜趣网所倚，福兮祸所伏。")这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是"比喻--说明"式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语：王婆卖瓜的下一句是
自卖自夸
王婆（坡）的老家在西域（现新疆、甘肃一带），种瓜为生。那一带种的瓜叫胡瓜，就是现今的哈密瓜。那搜趣网时，宋朝边境经常发生战乱，王婆为了避难，就迁到了开封的乡下，种起胡瓜来。但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不认识这种瓜，所以尽管这胡瓜比普通的西瓜甜上十倍，还是没有人来买。
王婆（坡）很着急，向来往的行人一个劲地夸自己的瓜怎么好吃，并且把瓜剖开让大家尝。起初没有人敢吃，后来有个胆大的人尝了一口，只觉蜜一样地甜，于是，一传十，十传百，王婆的瓜摊生意兴隆，人来人往。
一天， 神宗皇帝出宫巡视，一时兴起来到集市上，只见那边挤满了人，便问左右：“何事喧闹？”左右回禀道：“启奏皇上，是个卖胡瓜的引来众人买瓜。”
皇上心想什么瓜这么招人，就走上前去观看，只见王婆正在连说带比划地夸自己的瓜好。见了皇上，他也不慌，还让皇上尝尝他的胡瓜。
皇上一尝果然甘美无比，连连称赞，便问他：“你这瓜既然这么好，为什么还要吆喝不停呢？”王婆说：“这瓜是西域品种，中原人不识，不叫就没有人买了。”
皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”皇帝的金口一开，不多时，这句话就传遍了黄河南北，直至今天。
王婆卖瓜下一句是什么
下一句是自卖自夸。这是一句俗语，其意浅显易懂，就是有位姓王的生意人，在摆摊卖瓜的时候不断地向众人www.souquanme.com自己宣传商品的优点，以达到生意兴旺的目的。现在也被引申为自吹自擂的意思。
宋朝时期，王婆（其实叫王坡，本是男人，因为啰嗦絮叨的毛病，被人戏称王婆）家以种植（哈密）瓜为生，因边境经常发生战乱，为了避难搜趣网，王婆家就迁到了开封，仍然种瓜卖瓜谋求生计。
但因为胡瓜外表不讨喜，中原人大多不认识这种瓜，尽管它味道香甜可口，但买的人寥寥无几，王婆只好卖力的推销自己的胡瓜，让大家试吃，于是，一传十，十传百，王婆的瓜摊生意兴隆，人来人往。
一天， 神宗皇帝出宫巡视，见王婆卖力吆喝，摊子人满为患，新生好奇，一问才知是个卖胡瓜的引来众人买瓜。
皇上一尝果然甘美无比，连连称赞，便问他：“你这瓜既然这么好，为什么还要吆喝不停呢？”王婆说：“这瓜是西域品种，中原人不识，不叫就没有人买了。”
皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”皇帝的金口一开，不多时，这句话就传遍了黄河南北，直至今天。
“王婆卖瓜，自卖自夸”这句俗语反应的是一种经营手段，与此类似还有“酒香不怕巷子深”。
意思就是说如果酒酿得//www.souquanme.com好，就是在很深的巷子里，也会有人闻香知味，慕名前来品尝。陈窖一开香千里，要真正吸引酒客（消费者），让他们不会因为巷子深而怯步，就需要在酿造上下大功夫。
这也说明只要东西质量过硬，即使它处在一个很偏僻的位置，通过自身的优秀品质，总能使人们（消费者）知道它。在这个竞争激烈的年代，酒香巷子深是会影响经济效应的，小则赚的钱少，大则影响国家，民族的兴旺。
