子不教下句是什么
子不教，父之过的下一句是什么?
1.子不教，父之过。我认为儿子在成长过程中，父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念，行为方式，潜移默化地影响着儿子的成长。当然，儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽然说家庭教育至关重要，父母是孩子的第一任老师。但是孩子成长涉及到家庭教育，社会教育，需要教育，各种因素综合所致。
家庭教育在孩子成长中有重要的作用，尤其是家风。好的家庭环境，影响深远。所以父母在家要给孩子做榜样。不仅关心孩子的成长，更要关注孩子的心理健康，思想教育，心灵教育，人生教育。但是这种把孩子的成功不成功完全归结在父亲身上，家庭教育上是不正确的。
2.女不淑，妈之错。这句话体现了传统观念，认为在女儿的教育中，母亲充当了重要角色。有了女儿与母亲接触比较多，所以受母亲的影响比较大。在母亲身上体现出了一些优点缺点，往往女儿受到影响。还有我认为女儿的教育，父亲可能不好参与，由于中国社会的传统思想认为，尤其比方说对孩子的性教育，生理教育，只能由母亲来进行教育。
我认为这种思想带有片面性。家庭环境，父母对孩子的影响是很大。但是也不是绝对的。因为孩子成长是各种因素所导致的。比如说家庭教育，社会教育，学校教育，在各种教育中学校教育，起到重要作用，起到指导家庭教育和社搜趣网会教育的作用。
在中国父母都搜趣网是希望子女望子成龙，望女成凤。但是父母往往不会教育孩子。尤其是现在的中国，随着人民生活条件的改善，父母对孩子的物质关注非常多，但是对孩子的精神关注，心灵沟通，比如说陪伴教育往往缺乏。广大农村父母迫于生计去大城市打工，把孩子留给老家，让爷爷奶奶带，这样隔代教育有很多的问题，留守儿童问题。留守儿童的心理健康教育受到影响，关注度不高。
子不教，父之过谁的名言，出自哪里
“子不教，父之过”是《三字经》中的名言，原句为：“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不//www.souquanme.com学，非所宜。幼不学，老何为。”
翻译：养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
百度百科-《三字经》
子不教父之过的下一句是什么 子不教父之过的后一句
2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”
3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不教，父之过。教不严，师之惰。是什么意思？
意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
出处：《三字经》
《三字经》部分精选：
《三字经》
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有hCvRi义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
翻译：
人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
扩展资料：
历史背景:
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为搜趣网止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
参考资料：百度百科----《三字经》
