莫大于孝的前一句是什么(关于百善孝为先的经典名言)

身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急!“身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”。出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:身体发肤,......

莫大于孝的前一句是什么(关于百善孝为先的经典名言)

身体发肤,受之父母下来一句是什么,急!

身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”。

出处:《孝经开宗明义章第www.souquanme.com一》

原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道扬名后世,以显父母,孝之终也。

译文:人的身体四肢毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。

扩展资料

“身体发肤,受之父母”以孝为中心比较集中阐述儒家伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国MqYqIIWDbv可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统详细规定

参考资料来源:百度百科——开宗明义章第一

孝莫大于严父,严父莫大于配天。严父,配天是什么意思

  严父是敬重父亲,配天是指祭天。
  这句话是出自《孝经》圣治章。
  www.souquanme.com原文如下
  子曰:天地之性,惟人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。昔者周公郊祀后稷,以配天。宗祀文王于明堂,以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎。故亲生膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。父子之道,天性也。君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。故不爱其搜趣网亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆民,无则焉不在于善,而皆在于凶德。虽得之,君子不贵也。君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而像之。故能成其德教,而行其政令。云:淑人君子,其仪不忒。

关于百善孝为先的经典名言

1、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋
2、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经圣至章》
3、年老受尊敬出现人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
4、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
5、失去了慈母便像花插瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
6、内睦者,家道昌。——林逋
7、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
8、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
9、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
10、一个人如果使自己母亲伤心无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
11、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
12、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
13、在子女搜趣网前,父母要善于隐藏他们一切快乐烦恼恐惧。——(英)培根
14、孝敬父母经常可以代替高贵感情。——孟轲
15、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
16、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
17、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
18、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
19、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
20、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
21、重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
23、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
24、无父无君,是禽兽也。——孟子
25、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
26、你希望子怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
27、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
28、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
29、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

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