众人皆醉我独清的上一句是什么(世人皆醉我独醒上一句怎么说)

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举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。――《楚辞渔父》 渔父 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人凝滞於物,而能与世推移世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰[注]:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。

众人皆醉而我独醒的上一句是什么?

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。――《楚辞渔父》


屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰[注]:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。

世人皆醉我独醒上一句是什么?

是举世皆浊我独清。

bpbtISQqUe原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地,"屈原说:"搜趣网天下都是浑浊不堪只有清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。"

今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作,如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复论证

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”出自先秦作家屈原的《渔父》。

屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。"


世人皆醉我独醒上一句怎么说?

世人皆醉我独醒上一句是:举世皆浊我独清。

这句话的翻译是:世上的人都混浊,唯独我清白。众人都喝醉了,唯独我清醒。这是一个比喻,比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在局势

出自:屈原的《渔父》。

《渔父》的创作背景

《渔父》的写作背景,按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法大约是在楚顷襄王执政时期,屈原遭到流放政治上遭到重大打击,个人和楚国面临厄运情况下,诗人心忧愤苦闷,来到汨罗江畔,边行边吟而成的。

《渔父序》在末尾说:“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传

我独醒的前一句是什么

“我独醒”的前一句是众人皆醉。完整的一句是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”出自屈原《楚辞渔父》。《渔父》出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。”是屈原在被流放后,政治上被危害,个人人遇到了一种困顿,处在困恶之境下创作出来作品
原文节选:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟bpbtISQqUe而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
白话译文
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
渔父说:“圣人不死板对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高以至自己落了个放逐的下场?”
赏析:
全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比手法主要过问答体,表现了两种对立人生态度截然不同思想性格。全文四个自然段,可以分为头、腹、尾三个部分文章以屈原开头,以渔父结尾中间两个自然段则是两人的对答处处体现道家哲学思想其中“不凝滞于物,而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

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