逍遥自在的上一句
“逍遥自在”的上一句是透过斯关。
原文：凛凛玄风，尘尘三昧。信手拈来，曾无障碍。不用安排，素非搜趣网憎爱。透过斯关，逍遥自在。
出处：宋代释道宁《偈六十三首》。
作者简介
释道宁，俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。逾二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。
形容逍遥自在的诗句
逍遥堪自乐，浩荡信无忧。——唐高适《古乐府飞龙曲，留上陈左相》
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心?——唐白居易《菩提寺上方晚眺》
高卧闲行自在身，池边六见柳条新。——唐白居易《池上闲咏》
白日逍遥过，看山复绕池。——唐姚合《闲居遣怀》
渐变逍遥体，超然自在身。——唐吕岩《明胎息》
谭凤刘郝云霞友，自在逍遥闲走。——宋马钰《桃源忆故人》
自在逍遥，风月为吾伴。——宋马钰《苏幕遮》
自在逍遥清净心，闲闲云水心。——宋谭处端《长思仙》
自言其中有至乐，适意无异逍遥搜趣网游。——宋苏轼《石苍舒醉墨堂》
逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。——宋王处一《归朝欢》
返照回光知去处，逍遥自在乐天真。——宋王哲《浣溪沙》
阆苑瑶池，绛阙清都，信任逍遥游玩。——元冯尊师《苏武慢》
月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。——元冯尊师《沁园春》
求描写一个人逍遥自在的诗句
《西江月日日深杯酒满》
宋代：朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
译文：
每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑，最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。
一生中能有几回短暂的美丽的梦，多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多，只要把现在的欢乐时光过好就行了。
这首词写作者晚年以诗、酒花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，起首两句写出词人终日醉饮花前的生活。深杯酒满见得饮兴之酣畅，小圃花开点出居处之雅致。
无一字及人，而人的精神风貌已隐然可见。这正是借物写人之法的妙用。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，抒情主人公的正www.souquanme.com面形象出现了。三个“自”隔字重叠，着力突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。
整个上片洋溢着轻松自适的情致，行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的牧歌。两句一转，由物及人，既敞露心怀，又避免给人以浅显平直之感。
至下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。这是历尽沧桑，饱经忧患之后的感喟，无疑含有消极的虚无意识。
此词写作时代大致正忠良屈死而奸佞当道之时，“黄泉”（“红尘”）句也隐含着深深的悲愤之情。这时，朱敦儒那种壮怀远抱已被消蚀殆尽了，字里行间仍存苦怀，有一种无可奈何的心绪。
他自以为看破了红尘，不复希冀有所作为，把一切都交付给那变幻莫测的命运去主宰，自己“不须计较与安排”，只要“领取而今现在”，求得片时欢乐也就心满意足了。
末句不啻是对上片所描述的闲逸自得生活之底蕴的概括和揭示。这句在结构上也是有力的收束。上片写景叙事，下片议论感叹，有情//www.souquanme.com景相生、借景达情之妙。这是一首清新淡雅，韵味天成的小词，语意俱佳。
