36记后一句李代桃僵(三十六计里有一计[李代桃僵] 请问该典故的历史来源是)

36计中“李代桃僵”如何解释?意义是什么?字面上又是如何解释的?桃树要受罪遭难了,由李树来代替,桃活李死,谓之“李代桃僵”,这是一个比喻,,用来......

36记后一句李代桃僵(三十六计里有一计[李代桃僵] 请问该典故的历史来源是)

36计中“李代桃僵如何解释

意义什么字面上又是如何解释的?
桃树要受罪遭难了,由李树来代替,桃活李死,谓之“李代桃僵”,这是一个比喻, 用来概括各种替代受过、受难现象做法。 在战场较量时,兵家往往牺牲局部保全整体,或牺牲小股兵力,保存实力,以 获得最后胜利,这是一种“李代桃僵”法.
两利相权从其重,两害相衡趋其轻。”以少量损失换取很大的胜利,是划得来的

三十六计之李代桃僵的作品出处

《李代桃僵》选自《三十六计》
《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越军事思想丰富斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

三十六计最后一计是什么计?

最后一计走为上策
三十六计
01 瞒天过海
02计 围魏救赵
03计 借刀杀人
04 以逸待劳
05 趁火打劫
06 声东击西
07 无中生有
08 暗渡陈仓
09 隔岸观火
10 笑里藏刀
11 李代桃僵
12 顺手牵羊
13 打草惊蛇
14 借尸还魂
15 调虎离山
16 欲擒姑纵
17 抛砖引玉
18 擒贼擒王
19 釜底抽薪
20 混水摸鱼
21 金蝉脱壳
22 关门捉贼
23 远交近攻
24 假道伐虢
25 偷梁换柱
26 指桑骂槐
27 假痴不癫
28 上屋抽梯
29 树上开花
30 反客为主
31 美人
32 空城计
33 反间
34 苦肉计
35 连环
36 走为上

三十六计中,“李代桃僵”和“树上开花”怎样理解?

十一计 李代桃僵   原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替代人受过。   【原典】   势必有损,损阴以益阳①。   【注释】   ①损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物。阳,此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利代价才能最终取胜指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理制定的军事谋略。 李代桃僵,中国成语,三十六计之一。僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”此计用在军事上,指在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣的情况下,用小的代价,换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅战术典故  春秋时期,晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住,把赵家全家老小,杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝,要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分,不肯杀公主。公主已身怀有孕,屠岸贾见景公不杀她,就定下斩草除根之计,准备杀掉婴儿。公主生下一男婴,屠岸贾亲自带人入宫搜查,公主将婴儿藏在裤内,躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官,立即悬赏缉拿。 赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计:如能将一婴儿与赵氏孤儿对换,我带这一婴儿逃到首阳山,你便去告密,让屠贼搜到那个假赵氏遗孤方才停止搜捕,赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴,他决定用亲子替代赵氏孤儿。他以大义说服妻子忍着悲痛儿子让公孙杵臼带走。程婴依计,向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山,在公孙杵臼居住茅屋,搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很,放松了警戒。在忠臣韩厥的帮助下,一个心腹假扮医生,入宫给公主看病,用药箱偷偷把婴儿带出宫外,程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死,强忍悲痛,带着孤儿逃往外地,过了十五年后,孤儿长大成人知道自己的身世后,在韩厥的帮助下,兵戈讨贼,杀了奸臣屠岸贾,报了大仇。   程婴见赵氏大仇已报,陈冤已雪,不肯独享富贵,拔剑自刎,他与公孙杵臼合葬一墓,后人称“二义冢”。他们美名千古流传。 【解析】   两军对峙,敌优我劣或势均力敌的情况是很多的。如果指挥者主观指导正确,常可变劣势为优势。孙膑赛马故事大家熟知,他在田忌的马总体不如对方的情况下,使他仍以二比一获胜。但是,运用此法也不可生搬硬套战国时齐魏桂陵之战,魏军左军最强,中军次之,右军最弱。齐将田忌准备按孙膑赛马之计如法炮制,孙膑却认为不可。他说,这次作战不是争个二胜一负,而应大量消灭敌人。于是用下军对敌人最强的左军,以中军对势均力敌的中军,以力量最强的部队迅速消灭敌人最弱的右军。齐军虽有局部失利,但敌方左军、中军已被钳制住,右军很快败退。田忌迅即指挥已方上军乘胜与中军合力,力克敌方中军,得手后,三军合击一起攻破敌方最强的左军。这样,齐军在全局上形成了优势,终于取胜。李代桃僵,就是趋利避害,指挥的高明之处,是要会“算帐”。古人云:“两利相权从其重,两害相衡趋其轻。”以少量的损失换取很大的胜利,是划得来的。   桃树要受罪遭难了,由李树来代替,桃活李死,谓之“李代桃僵”,这是一个比喻,用来概括各种替代受过、受难的现象或做法。   在战场上较量时,兵家们往往牺牲局部保全整体,或牺牲小股兵力,保存实力,以获得最后的胜利,这是一种“李代桃僵”法。   大难当前主动出来代人受苦受难也是一种代僵法。在历史上,这类事迹很多,当然,与高风亮节并存的,还有统治者割发代首的荒诞权术,更有作奸犯科恶棍替罪羊卑劣行径。在历史上,文学中,以及现实随处可见。   在现代经商赚钱经营活动中,经营者不要为小利所诱惑,也不要为小害所影响,而要从全局的优劣形势分析对比,争取主要优势且不必要寸步不让,高明的经营者都会“以退为进,”以达到自己赚钱的目的。   【计例】   齐威王喜好赌赛马,每次与大将军田忌比赛马,田忌都输给了威王,因此也输掉了许多赌金。田忌的客卿孙膑得知情况后,给田忌出了一计策:让田忌的下等马先与威王的上等马比赛,先输一局;再让田忌的中、上等马与威王的下、中等分别比赛,田忌就会赢得后两局,因此,他就能赢取整场比赛。   齐威王又与田忌赌马赛,田忌采纳了孙膑的计策,果然,田忌最后赢得了这场赌马赛和丰厚赌金。威王得知是由于孙膑的妙计而使田忌获得了胜利,很赞赏他的才华后来封孙膑为军师,扶佐田忌作战。   孙膑的赌马计谋,先是主动放弃第一局,再充分抓住威王后两局的劣势,发挥田忌所保存的后二局优势,而取得了最后胜利,孙膑以第一局较小的代价、而赢得全局胜利,充分诠释了“李代桃僵”的内涵。   【探源】   战国后期,赵国北部经常受到匈奴蟾褴国及东胡、林胡等部骚扰边境不宁。赵王派大将李牧镇守部门户雁门。李牧//www.souquanme.com上任后,日日杀牛宰羊,犒赏将士,只许坚壁自守,不许与敌交锋。匈奴摸不消底细,也不敢贸然进犯。李牧加紧训练部队,养精蓄锐,几年后,兵强马壮士气高昂。公元前250年,李牧准备出击匈奴。他派少数士兵保护边寨百姓出去放牧。匈奴人见状,派出小股骑兵前去劫掠,李牧的士兵与敌骑交手假装败退,丢下一些人和牲畜。匈奴人占得便宜得胜而归。匈奴单于心想,李牧从来不敢出城征战,果然是一个不堪一击的胆小之徒。于是亲率大军直逼雁门。李牧已料到骄兵之计已经奏效,于是严阵以待,兵分三路,给匈奴单于准备了一个大口袋。匈奴军轻敌冒进,被李牧分割几处,逐个围歼。单于兵败,落荒而逃,蟾褴国灭亡。李牧用小小的损失,换得了全局的胜利。 第二十九计 树上开花   </B>比喻将本求利别人收获。语出《荡寇志》。   【原典】   借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。   【注释】   ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大样子。   ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。   此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满翅膀一样。   树上开花,三十六计中的第二十九计,是指树上本来没有开花,但可以彩色绸子剪成花朵粘在树上,做得和真花一祥,不仔细去看,真假难辩。此计用在军事上,指的是:自己的力量比较小,却可以借友军势力或借某种因素制造假象,使自己的阵营显得强大,也就是说,在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。   树上开花,其计名是从“铁树开花”转化过来的,原意是:这种树本来不开花或很难开花,但可以用其它物品点缀成花的形态、再把它沾贴在树枝上,就如同真花一般。此计用在谋略上,就是指,通过精心伪装,把本不强大的自己使别人看来而显得分强健,以此虚张声势、威服对方,从而达到自己的目的。 故事出处  战国时,楚国楚考烈王膝下无子,正为无人继承自己的王位而担忧。赵国士人李园,为人颇有心计,他了解到楚王的情况后,不由想出一招移花接木、树//www.souquanme.com上开花的计策来:李园有个非常美丽妹妹,他本来想把妹妹献给楚王的,又担心他们生不出儿子而得不到宠信,他就先让妹妹暗地里嫁给楚宰相春申君,等到妹妹同春申君交合而有了身孕后,李园就唆使妹妹跟春申君说:“你做楚国相位已有二十年了,楚王对你比亲兄弟还好。但如果楚王去世后,别人继承王位,你就没有这么富贵了。我现在已有身孕,但别人不知道的,如果你把我敬献给楚王,生下儿子后,楚王肯定以为儿子是他的,这样,我们的儿子将来一定能继承王位,你我不就永享富贵了吗。”。春申君听从了李园妹妹的话设法让她做了楚王的贵妃,并在不久后果然生了一个儿子,被楚王立为太子。楚王死后,李园担心春申君泄露这个天大的秘密,为了灭口,就派杀手杀了春申君及其全家,这样,李园妹妹与春申君所生的儿子顺应搜趣网当了楚国的王君,即楚幽王。

三十六记走为上记 ,下一句是什么 ?

下一句是什么 ?
胜战法
第一计 瞒天过海
备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌;敌阳不如敌阴。
第三计 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。
第四计 以逸待劳
因敌之势,不以战;损刚益柔。
第五计 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。
第六计 声东击西
敌志乱萃,不虞坤下兑上之象,利其不自主而取之。
敌战计
第七计 无中生有
诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第八计 暗渡陈仓
明修栈道,暗渡陈仓。此计的解语说:示之以动,利其静而有主,益动而巽。
第九计 隔岸观火
阳乘序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
第十计 笑里藏刀
信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
第十一计 李代桃僵
桃生露井上,李树生桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。这一计古文解语是:势必有损,损阴以益阳。
第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在//www.souquanme.com必得。少阴,少阳。
攻战计
第十三计 打草惊蛇
疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。
第十四计 借尸还魂
有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。
第十五计 调虎离山
待天以围之,用人以诱之,往蹇来反。
第十六计 欲擒故纵
逼则反兵;走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。
第十七计 抛砖引玉
类以诱之,击蒙也。
第十八计 擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。
混战法
第十九计 釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。
第二十一计 金蝉脱壳
存其形、完其势,友不疑,敌不动。巽而止蛊。
第二十二计 关门捉贼
小敌困之。剥,不利有攸往。
第二十三计 远交近攻
形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。
第二十四计 假道伐虢
两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。
并战计
第二十五计 偷梁换柱
更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者,警以之。刚中而应,行险而顺。
第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假妄为静不露机,云雷屯也。
第二十八计 上屋抽梯
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。
第二十九计 树上开花
借局布势、力小势大。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。
第三十计 反客为主
乘隙插足,扼其主搜趣网机,渐之进也。
败战计
第三十一计 美人计
兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
第三十二计 空城计
虚而虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
第三十三计 反间计
疑中之疑。比之自内,不自失也。
第三十四计 苦肉计
人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
第三十五计 连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
第三十六计 走为上计
全师避敌。左次无咎,未失常

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