良才善用，能者居之，出自——《道德经》。这句话的意思是有才能的人要善于用好的方法安排他到合适的位置,有能力的人才能占有这个位置。

道德经第一章

【作者】老子 【朝代】春秋时期

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，万物之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

译文：

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

扩展资料：

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。

《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

参考资料：道德经-百度百科

即“そうですね。”，其用法有三种：

1、用于答应别人，相当于汉语“好的”、“是”、“嗯”。

2、用于附和对方，相当于汉语“哦”、“嗯”。

3、用于延长//www.souquanme.com思考时间，相当于汉语的“让我想想”“那个嘛”。

日本古代不使用汉字，至应神天皇时始自百济传入汉字。全部用汉字写成的《日本书记》的说法，“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传”，到了应神天皇（270-310年在位）时代，百济国派阿直岐到日本。

日语语法：

当说话人认为从语境中听者能理解，也就是谈话者或作者自信谈话对象对所谈及的情况有一定了解时，经常会省略主语或宾语。

在这种情况下，上面所讲的那个句子可能会变成，“林檎（りんご）を食べた”（ringo o tabeta）（"吃了苹果"）或仅为：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。

在日语中，不像在英语中，词序并不能表明名词在一个句子中的语法作用，名词并不像有些语言中那样，会因语法需要加以变化。代之，语法作用是通过名词后面的虚词来表示的。

《血战钢锯岭》多斯戴斯蒙德救了75个人。

在冲绳战役中，美军出现了一名卓尔不凡的英雄，他既没有杀死日本人也没有摧毁敌人的火力点，相反，他在整个战争中从没有携带过任何武器。

但他被美国授予了军人最高的奖励-荣誉勋章，这又是为什么呢?因为这位赤手QcGJS空拳的医务兵在血腥的战场上冒着日军机枪扫射和炮弹爆炸勇敢的从阵地上营救了近一百名负伤的战友，他的名字叫德斯蒙德道斯。

战役介绍

道斯坚决不使用武器的原因，一是受信仰的支配，二是发生在他家族里的一件事对他的影响，他的父亲与叔叔曾因故发生争执而动枪，两人争执过程中枪走火差点伤人。

这件事让道斯发誓永远不碰武器。电影《血战钢锯岭》中把这件事情改编成道斯父母之间的纠纷，虽然更具有戏剧性，但历史上的确发生过这个故事。

由于道斯的坚持，最后他成为一个医务兵，在太平洋战场上，他很快就让战友们改变了此前对他的偏见，在菲律宾他勇敢救助伤员获得了两枚铜星勋章，这足以彰显他的英勇表现。然而，更令人称奇的是他在冲绳战役中的所创造的奇迹。