食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽。这句话的意思
食必饱然后求美衣必常暖然后求丽体现设计的什么机能
48这里体现的是设计的“实用和审美”机能。设计的审美性始终贯穿于产品本身，并支撑着产品的发展。人的审美需要是伴随着物质满足的，正如墨子所说:“故食必常饱，然后求美。衣必常暖，然后求丽。居必常安，然后求乐。”这就是说，在人的衣食住行中，当基本的物质需要得到满足时，便会产生审美需要。
所以，无论平面设计或其他设计，都必须以实用性为基础，使之首先达到有用，其次再加以美化，使欣赏者有赏心悦目之感。只有达到实用性与审美性的巧妙结合，才能体现出设计的价值。
设计的方法：
设计方法是一个通用理念，可能会或可能不包括为特定方法的导向。有些是指导设计的总体目标。其他的方法是引导倾向的设计师。可使用相结合的办法，如果他们不冲突。
一些常用的方法包括：
衣必常暖，而后求丽，居必长安，而后求乐是什么意思
原文：食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐
出处：见汉刘向《说苑》引《墨子》佚文
大意：饮食必须常常吃饱，然后才能搜趣网进一步去要求精美；衣服必须常常穿暖，然后才能进一步去要求华丽；起居必须常常安宁，然后才能进一步去要求欢乐。
马斯洛的需求层次理论将人的需求划分为五个层次，由低到高，其中底部的四种需要：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要为缺乏型需要，只有在满足了这些需要个体才能感到基本上舒适，顶部的需要：自我实现需要为成长型需要，因为它们主要是为了个体的成长与发展。一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高，低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。
出处：见汉刘向《说苑》引《墨子》佚文
大意：饮食必须常常吃饱，然后才能搜趣网进一步去要求精美；衣服必须常常穿暖，然后才能进一步去要求华丽；起居必须常常安宁，然后才能进一步去要求欢乐。
马斯洛的需求层次理论将人的需求划分为五个层次，由低到高，其中底部的四种需要：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要为缺乏型需要，只有在满足了这些需要个体才能感到基本上舒适，顶部的需要：自我实现需要为成长型需要，因为它们主要是为了个体的成长与发展。一般来说，这五种需要像阶梯一样，从低到高，低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。
墨子 名句
1兴天下之利，除天下之害。
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
2兼爱。
【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
3非攻。
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
4尚贤
【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5节用。
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
6节葬。
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
7非乐。
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
8非命。
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
9兼相爱，交相利。
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
11无不让也，不可，说在殆。
【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。
12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
【译文】没//www.souquanme.com有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。
13君子不www.souquanme.com镜于水而镜于人。
【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
14万事莫贵于义。
【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。
16钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
17俭节则昌，淫佚则亡。
【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
18志不强者智不达，言不信者行不果。
19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
20天下兼相爱则治，交相恶则乱。
21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
2兼爱。
【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
3非攻。
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
4尚贤
【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5节用。
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
6节葬。
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
7非乐。
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
8非命。
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
9兼相爱，交相利。
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
11无不让也，不可，说在殆。
【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。
12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
【译文】没//www.souquanme.com有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。
13君子不www.souquanme.com镜于水而镜于人。
【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
14万事莫贵于义。
【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。
16钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
17俭节则昌，淫佚则亡。
【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵
18志不强者智不达，言不信者行不果。
19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
20天下兼相爱则治，交相恶则乱。
21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
墨子名言最出名的句子
1、 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》
2、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子
3、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子
4、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
5、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
6、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子
7、君子不镜于水而镜于人。
8、言不信者，行不果。
10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
12、法不仁，不可以为法。
搜趣网
13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
14、爱人不外己，己在所爱之中。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
17、天下之为君者众，而仁者寡。
18、万事莫贵于义。
19、以攻战亡者，可胜数。
20、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
22、俭节则唱，淫佚则亡。
23、【人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。】
24、【甘瓜苦蒂，天下物无全美。】
25、【无不让也，不可，说在殆。】
26、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子亲士》】
27、【夫尚贤者，政之本也。墨子名言】
28、【古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。】
29、【赖其力者生，不赖其力者不生。】
30、【故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。】
31、【列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。】
32、【食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也;此三者，国之具也。——《墨子七患》】
33//www.souquanme.com、【衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。】
34、【不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。】
35、染于苍则苍，染于黄则黄。
36、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
37、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
38、备者，国之重也。
39、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
40、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子小取》
41、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
42、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
43、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
44、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
45、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
46、故大人之务，将在于众贤而已。
47、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
48、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
49、爱人不外己，己在所爱之中。
50、兴天下之利，除天下之害。
51、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
52、天下之为君者众，而仁者寡。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
55、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
56、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
57以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
58、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟
59、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
60、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
61、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子
62、 刚天下者兵也 ——墨子
63、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子
64、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子
65、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
2、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子
3、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子
4、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
5、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
6、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子
7、君子不镜于水而镜于人。
8、言不信者，行不果。
10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
12、法不仁，不可以为法。
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13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
14、爱人不外己，己在所爱之中。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
17、天下之为君者众，而仁者寡。
18、万事莫贵于义。
19、以攻战亡者，可胜数。
20、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
22、俭节则唱，淫佚则亡。
23、【人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。】
24、【甘瓜苦蒂，天下物无全美。】
25、【无不让也，不可，说在殆。】
26、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子亲士》】
27、【夫尚贤者，政之本也。墨子名言】
28、【古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。】
29、【赖其力者生，不赖其力者不生。】
30、【故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。】
31、【列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。】
32、【食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也;此三者，国之具也。——《墨子七患》】
33//www.souquanme.com、【衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。】
34、【不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。】
35、染于苍则苍，染于黄则黄。
36、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
37、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
38、备者，国之重也。
39、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
40、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子小取》
41、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
42、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
43、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
44、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
45、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
46、故大人之务，将在于众贤而已。
47、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
48、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
49、爱人不外己，己在所爱之中。
50、兴天下之利，除天下之害。
51、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
52、天下之为君者众，而仁者寡。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
55、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
56、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
57以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
58、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟
59、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
60、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
61、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子
62、 刚天下者兵也 ——墨子
63、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子
64、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子
65、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
