伴而不弃的上一句是什么(有没有久而不离 半而不弃类似的词语)

锲而不舍,朽木不折后一句是什么?急啊!!!!!!锲而舍之,朽木不折的下一句是锲而不舍,金石可镂。出处:《劝学》作者:荀子原文:故不积跬步,无以至......

伴而不弃的上一句是什么(有没有久而不离 半而不弃类似的词语)

锲而不舍朽木不折后一句是什么

急啊!!!!!!

锲而舍之,朽木不折的下一句是锲而不舍,金石可镂。

出处:《劝学》

作者:荀子

原文:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

译文所以积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,腐烂木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,金石也能雕刻成功

跬(kuǐ):行走时两脚之间的距离等于现在所说的一步、古人所说的半步。步:古//www.souquanme.com人说一步,指左右脚都向前迈一次的距离,等于现在的两步。

骐(qí)骥(jì):骏马,千里马

驽马十驾:劣马拉车连走十天也能到达。驽马,劣马。驾,古代马拉车时,早晨套一上车,晚上卸去。套车叫驾,所以这里用“驾”指代马车一天的行程。 十驾就是套十次车,指十天的行程。此指千里的路程

舍:舍弃。指不放弃行路。

锲(qiè):用刀雕刻。

镂(lòu):原指在金属上雕刻,泛指雕刻。

扩展资料

《劝学》是战国时期思想家文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章系统论述学习理论方法分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面全面深刻地论说了有关学习的问题

全文可分四段,第一阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入结构严谨代表先秦论说文成熟阶段水平

在文章中,作者有时采用对比的方法,将两种相反情况组织一起形成鲜明对照,以增强文字说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒用心一时,用了些相反相成比喻列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”;“锲而舍之,朽木不折”和“锲而不舍,金石可镂”。表明“积”与“不积”所产生效果截然相反的。

在荀子哲学思想sCdtlrHGw中,“积”字是一个重要观点。荀子认为,要学有所成,必须坚持不懈进行积累。

《劝学》还有一个重要特点,就是句式整齐。但作者又注意排偶适当夹进散句,使文气流畅而不呆滞

参考资料来源:百度百科-劝学

不离不弃是什么

不离不弃是什么

不离不弃是什么,说起不离不弃很多人都不会觉得陌生,特别是看过红楼梦的人,不离不弃是《红楼梦》中薛宝钗的金锁上刻的两句话中的一句。下面介绍不离不弃是什么。

不离不弃是什么1

不离不弃永远身边,永不分离,永不抛弃的意思

中文出处

这是《红楼梦》中薛宝钗的金锁上刻的两句话中的一句。 意思是永远在身边,不分离,不抛弃的意思。

不离不弃的意思就是说不离开不放弃,这里经常是用于形容个人对于另外一个人非常珍惜,她所以寸步不离希望一直和他在一起。

扩展资料:

《不离不弃》是由刘娟导演,江珊、林炜、王亮、梁爱琪、朱铁等主演的42集电视连续剧。

不离不弃的中文出处为《红楼梦》中薛宝钗的.金锁上刻的两句话中的一句。 意思是永远在身边,永不分离,永不抛弃的意思。

西方取自西方人结婚神父新人之间相互承诺,意思是无论生老,无论病死,你都会不离不弃,陪在他/她身边,一起走完一生

中文:不离不弃

英文:never say goodbye

拼音:bù lí bù qì

意思:永远在身边,永不分离,永不抛弃的意思

不离不弃是什么2

意思:永不分离,永不抛弃,永远在身边。

引自中国四大名著之一的《红楼梦》中宝钗宝玉观锁这一情节

注意:“不离不弃”是在《红楼梦》中创作的一个短语,并不是一个正统意义上的成语,各大字典均无收录为成语。

扩展资料

1、不离不弃的近义词:

难舍难分

难舍难分,成语,舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍

出处:老舍《老张的哲学》:“这样难舍难分的洒泪而别。”

释义:就这样不愿分离的挥泪告别

2、不离不弃的反义词:

分道扬镳

分道扬镳的一个成语,读音是fēn dào yáng biāo,也作“分路扬镳”讲,比喻人们分别发展施展各自聪明才智或者比喻因志趣目标不同而各走各的路。

出自《魏书列传第二神元平文诸帝子孙》

原句:洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。

释义:洛阳是我所要到达的地方理应各走各的路。

不离不弃是什么3

不离不弃一辈子的诗句

1、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

出自两汉的《上邪》

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

搜趣网无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

释义:

上天呀!我愿与你相爱,让我们爱情永不衰绝。除非大山失去棱角,除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,我才敢将对你的情意抛弃决绝

2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

出自唐代白居易的《长恨歌》(节选)

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

释义:

临别时殷勤地托使者寄语君王表情思,寄语中的誓言只有君王和我知道当年七月七日长生殿中,夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头,但这生死遗恨却永远没有尽期。

3、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》

车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。

释义:

车马遥遥行远去到何方,追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历哪里呢?是否西入秦地,我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身,希望你永远依傍着光亮。

4、君为女萝草,妾作菟丝花。

出自唐代李白的《古意》

君为女萝草,妾作菟丝花。轻条不自引,为逐春风斜。

百丈托远松,缠绵成一家。谁言会面易,各在青山崖

女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬

生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯

若识二草心,海潮亦可量。

释义:

新婚夫妇,夫君就像是女萝草,妻妾就如菟丝花。女子有了心上人,就好像轻柔枝条,只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面容易,我们各自在青色山崖的两边。君在外春风得意如鱼得水,而妻妾却在家忧心匆匆、痛断肝肠。

妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?夫君啊!假如为妾的有二www.souquanme.com的话那么海水也可以用斗来量了。

糟糠之妻不可弃”前一句是什么?

贫贱之交不可忘

在中国几千年的历史中,我们的文化也随着历史进程渐进步。这其中,对于大多数人来说,最熟悉的,不是那些记录书籍知识,更多的反而是那些在日常生活有着警示作用的知识或者俗语

  在这些俗语之中,就有这么一句,非常地出名古往今来,也被许多人看作是人生智慧中的精炼语句之一。这句话就是糟糠之妻不可弃。

  不过,许多人只知道这一句,上一句却没几个人知道了。而这句话的上一句,也很有道理但是即使知道,能够做到的人,那也是非常少的。

  这句话的上一句就是贫贱之交不可忘。

  不仅如此,这句话的出处也大有来头,他出自于《后汉书》,与之相关的两个人物,一个是东汉开国皇帝刘秀,一个是东汉时期的大臣宋弘。

  在《后汉书宋弘传》中记载:因谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

  从古今中外的各种记载来看,无论是王侯将相,还是普通的人,在糟糠之妻不可弃上,都有做得不好的。

  比如典型司马相如和卓文君的故事

  司马相如和卓文君是西汉时期的著名人物,在司马相如很穷的时候因为其不俗的才华吸引了同为才女的卓文君,最后卓文君在家人的强烈反对下,还是和司马相如成亲了。

  和司马相如不同的是,卓文君的家境非常富有。但卓文君丝毫嫌弃司马相如家境不好,和他一起吃苦受累

  最后卓文君的父亲sCdtlrHGw因为女儿,给了司马相如很大一笔钱。帮助司马相如过上了好日子

  不过,帮助司马相如过上好日子的卓文君,也险些被司马相如给抛弃了。

  当时汉武帝很赏识司马相如的才华,司马相如也由此加官进爵这个时候,司马相如想要另娶,这是典型的想要抛弃糟糠之妻。

  不过,最后因为感念糟糠之妻卓文君在自己穷困时的不离不弃,司马相如还是没有将卓文君给抛弃。

  而贫贱之交不可忘,反而比糟糠之妻不可弃更加难做到。古往今来,有许多人能够在贫贱时相交,但是一旦富贵了,却很难再记起自己贫贱时所结交伙伴了。

  典型的就是中国历史上第一个农民起义领袖陈胜,当他还在贫困的时候,就说出了苟富贵勿相忘的千古名言,但是,当他真正发达了以后,他却忘了贫贱时相交的伙伴。

  在史书上记载,当贫贱的伙伴找到发达的陈胜之后,陈胜忽视了他,最后甚至杀了他。

  其实,这两句流传千年的俗语,有着很深刻的人生道理。如果一个人发达了不记得贫贱时的伙伴,那么就会失去别人对他的信任,比如陈胜最后就是因此众叛亲离,最后被部下给杀死了。

  倘若司马相如最后还是抛弃了卓文君,那么他可能也会在人品上受到很多质疑,甚至在仕途上也会有很大的影响

  因此,当我们在知晓这些老祖宗留下的警世恒言时,也需要多多地思考,从里面汲取出人生的智慧。

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