空翠湿衣人上一句(空翠湿人衣的上一句)

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空翠湿衣人上一句(空翠湿人衣的上一句)

空翠湿人衣的上一句

上一句:山路元无雨
山中
[作者] 王维
[全文] 荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。

空翠湿人衣的诗意及全诗

蜿蜒的小路本来没有落下雨滴,树阴浓翠欲滴,沾湿了人的衣裳
“山路元无雨,空翠湿人衣。”出自唐代诗人王维的《山中》
www.souquanme.com 山中
荆溪白石出,   
天寒红叶稀。   
山路元无雨,   
空翠湿人衣。
赏析:
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏终年长青的树木构成充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙显示出山中“空翠”色彩的浓烈。

山路元无雨 空翠湿人衣什么意思

山间小路上原本并没有下雨,是那空明翠色好像沾湿人衣。

出自唐代诗人王维创作的一首诗《山中》。//www.souquanme.com

原文如下

荆溪白石出,天寒红叶稀。

山路元无雨,空翠湿人衣。

译文如下:

荆溪潺湲流过白石粼粼显露,天气变得搜趣网寒冷红叶落落稀稀。

山间小路上原本并没有下雨,是那空明翠色好像沾湿人衣。

扩展资料

创作背景

此诗创作于初冬时节,为作者山行时有感而作,其具体创作年份未得确证。

作品赏析

此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色,清浅的溪水,冷肃的秋意,水底粼粼可见的白石,山中逐渐凋零的红叶,再配以山岚翠色为背景,互相映衬,构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画寂静中见幽趣清寒中有美感

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂情调。和作者某些专写静谧tpVyNJ境界不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,《山中》所流露感情美学趣味

参考资料来源:百度百科——山中

山行本无雨,空翠湿人衣。

山中
作者:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝,作于作者被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了作者久滞异地渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景,又抒情,情因景起,景又生情;次句“万里念将归”紧承首句,具体抒发远游思归的悲苦心境;第三句转为写物候承接上两句含义,在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已;结句“山山黄叶飞”写深秋的景象,强调了诗人所处的环境,突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练情景交融塑造了一个天涯游子典型形象,其丰富意象渲染悲凉氛围衬托出诗人久客思归的凄苦心境。

山路元无雨,空翠湿人衣"出自哪里

  “山路元无雨,空翠湿人衣"出自唐代王勃诗作《山中》。
  《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝,作于作者被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了作者久滞异地,渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景,又抒情,情因景起,景又生情;次句“万里念将归”紧承首句,具体抒发远游思归的悲苦心境;第三句转为写物候,承接上两句含义,在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已;结句“山山黄叶飞”写深秋的景象,强调了诗人所处的环境,突现了人物的搜趣网形象和心情。全诗语言洗练,情景交融,塑造了一个天涯游子的典型形象,其丰富的意象渲染了悲凉的氛围,衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
原诗:
  荆溪白石出,天寒红叶稀。
  山路元无雨,空翠湿人衣。
  词句注释
  ⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通
  ⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
  ⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:山中吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节
白话译文:
  长江向东滚滚而去,我也在外只留太久。故乡远隔万里,令我时时思念
  何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。

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