情深不寿，寿则多辱是什么意思
意思：过深的感情不会长久，人生过于长寿，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿实在是一种痛苦。
出处：浮生六记
作者：沈复（1763—1825），字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人
朝代：清
作品评价
《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，首先体现在其题材和描MPzfraJEC写对象上。
在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。
别具慧眼的陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”
情深不寿慧极必伤是什么意思
情深不寿慧极必伤是什么意思“情深不寿，慧极必伤”的意思是用情太深，感情一般难以维持太久，人太聪明了，劳心费力多了容易伤到身体。
出处：出自金庸的《书剑恩仇录》里乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻的十六个字：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”（过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳）原著中并没有慧极必伤这一句。
扩展资料
情深不寿：当你对一段感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深，这段感情是很难长久的。
慧极必伤：人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
参考资料来源：百度百科--情深不寿，慧极必伤
情深不寿,慧极必伤，是什么意思？
我向他表白之后，被他拒绝了，之后一段时间我很伤心，常常写一些伤感的日记在空间里，他给我的评论是情深不寿，慧极必伤 大概意思我是知道的，用情太过深的话，肯定长久不了 太过聪明的话，肯定会反受其害可是我不能理解情深不寿，慧极必伤，是说当你对一件感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，总是活的不是很长久。 慧极必伤，人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
原句：“慧极必伤，情深不MPzfraJEC寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”
出处：
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字 。
扩展资料：
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温搜趣网润如玉”。是《书剑恩仇录》中句子。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀 。
《书剑恩仇录》是金庸创作的首部长篇武侠小说，1955年连载于香港《新晚报》，1980年出版单行本。
该小说以清乾隆年间汉人反满斗争为背景，围绕乾隆皇帝与陈家洛二人间奇特的矛盾纠葛而展开，他俩即是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敌，一个是满族皇帝，一个是反清组织红花会的总会主。
该小说将历史与传奇融为一体、虚实相间，史笔与诗情相结合，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品注重人物性格的刻画，写出了许多栩栩如生、神态各异的人物，虽然比金庸后期的作品尚有不足，但与以前的武侠小说比，已不可同日而语。在语言风格及武功艺术的描写上也都取得了相当高的成就，为作者后期风格的形成奠定了坚实的基础。
参考资料:百度百科-书剑恩仇录 百度百科-情深不寿，慧极必伤
“情深不寿，慧极必伤”是什么意思
慧极必伤：人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
“慧极必伤，情深不寿”这个词的原句是“情深不寿、强极必辱；谦谦君子、温润如玉”。
【出处】
：金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
情深不寿，强极则辱。 这句话什么意思？
过于刚强，//www.souquanme.com容易受辱。
情深不寿 强极则辱,谦谦君子,温润如玉。是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里
有人指出，《诗经》中“言念君子，温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车，对易学了然于胸，顺手拈来，浑然天成。
而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。
礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。
笔者学识浅陋，因此上也就没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒，气薄不寿”，难不成这就是金大侠点石成金，打造“强极则辱，情深不寿”的出处？如果真是如此，则金大侠能如此化腐朽为神奇，真真是超一流的牛人！无人能及。
“辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思，但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人，将“辱”作“隐”字看，体会出“大音希声”的道理来，说不定到真是金大侠的稀世知音哩。
“寿”字基本没有歧义，就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解，则会有“过深的感情不会长久”的意思，并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。
附：字典定义
辱：羞耻
辱,耻也。——《说文》
使于四方,不辱君命。——《论语子路》
我见相如,必辱之。——《史记廉颇蔺相如列传》
辱：埋没
不仁则辱－－《孟子》
千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。－－《韩愈马说》
寿：久，命
寿,久也。——《说文》
寿，命也。——《韩非子显学》
神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门搜趣网行》
