1、、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 作者：纪伯伦
3、这是一条叫轮回的老巷，多少人，在这里寻找散落的过往。其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要这样叫人神伤。一定有些什么，被我不小心遗忘。否则，转角处的灯火，不会那样的荒凉。否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。如果支付了一生的时光，那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？ 作者：白落梅
4、【亚里士多德名言】1、卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。2、吾爱吾师，吾更爱真理。3、喜爱孤独者，非神即兽。4、教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。5、一个人只有超越了恐惧才//www.souquanme.com是真的自由。6、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。7、幸福来源于我们自己。 8、羽毛相同的鸟，自会聚在一起 作者：亚里士多德
5、有些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；有些人还没有好好相爱，就成了过客。 作者：白落梅
6、有一天如果我们在奈何桥上相逢，请一定别忘记，曾经在红尘共有的那一段苍绿流年；别忘记，曾经相伴跪蒲，在佛前许下的那段灵山旧盟。多少姹紫嫣红，都被菲薄的光阴给无端辜负；多少赏心乐事，都被莫名地关在寻常院落里。既然留不住青春，错过了昨天的那枝花，又怎能再错过今朝的这壶茶。 作者：白落梅

关东地区：快龙（刚开始近乎无敌，但是弱冰属性，四倍伤害可不是闹着玩的）暴鲤龙（不用我多解释了吧？历代都很好用）耿鬼（同上）
金银地区（地区名我忘了，好像是叫关都地区）：灾兽（我超喜欢，压力特性，对战时磨对手PP）班吉拉（沙暴特性，种族值奇高，也超好用）
芳缘地区：重钢兽（合金十字），请假王（种族值超高，就是特性不好）
新奥地区：鬼盆栽（鬼+恶，无属性弱点，近乎变态QkRrGKuYkB。）
以上说的都是种族值极高的准神，当然，一时没全想起来，所以还不完全，下次再补充啦。呵呵。。。

比如你一个人独处，有的人就撸管，看电影抖音打游戏啥的只享受玩乐，有的人却可以自律到底，规定多久娱乐，其他时间来塑造一个完美的自己，站在巨人的肩膀上索求真理与知识。

心理学是脱胎于哲学的一门实证科学，是对人（及动物）行为的研究，其关心的是行为的描述，解释（因果机制），预测和控制（对影响行为的条件的控制）。 而心理学中一个相对重要的课题就是人在社会当中的自我认知、社会影响及人与社会的联系，这部分称之为社会心理学。诸多社会心理学书籍最爱引用的就是亚里士多德的那句：“独处者非神即兽”作为社会关系中人是社会性动物最醒目的开场白，并在这个层面上认为人与人之间终生的相互依赖性使得人际关系成为人类生存的核心内容。实际上这不用劳驾先哲那么费力来加深印象，每个人内心中都或多或少有离不开社会这个群体的感触，当然因为丢了支配权而失去生活勇气的除外。。。- 对远古人类的生活而言，只有相互依存才能使族群得以生存（孤独的大侠在没有练会辟邪剑法之前往往被天灾兽祸轻而易举吞没掉）。而狩猎，修建蜗居的时候，众人共同协作要比武功高深的独行侠单干来得好。- 对男女而言，抚育幼子时，父母的相互支持，共同抚养，子代成长更为健康。而从人类许多情绪表现来看，也能找到归属的需要。- 对孩子和养育者来说，社会性依恋催进了共存。如果毫无理由将他们分开，养育者和孩子都会表现出恐慌，直至重新团员。而当孩子被忽视或被置于无人关心的机构中，孩子会伤心并焦虑。-流放的人，坐牢或被单独监禁的人总会想念他们的亲人和朋友。人们被拒绝的时候也会感觉到抑郁（看看，从这个角度解读汉娜自杀是不是有点意思呢？），会觉得度日如年，生活乏味。-失恋的人，搜趣网丧偶的人，以及旅居异乡的人（贵族除外），会因为丧失某些社会联系而变得痛苦、孤独或孤僻；失去精神上的伴侣，人们会变得嫉妒、发狂或产生剥夺感，会对死亡和生命的脆弱变得更加敏感；而死亡则会提醒人们重视归属的需要，重视与他人的关系并与所爱的人保持亲密（例如MD对失去的感慨以及发展为见MM就嗲非爱不可的现象。）。以上种种都试图去解释人类确实是社会动物，我们需要归属某一群体。有人会问，这是友谊吗？ 实际上社会心理学特别在意友谊与爱情的研究并认为这是归属需要最重要的现象并用浓重的笔墨予以阐述，我这里就不赘述了，有兴趣的人可以去找书来看看。（嗯，这是最好的借口摆脱缠问。。。MD有过惨痛经历的，请大家原谅。）另一个颇为有趣的是，心理学的鼻祖是位德国人，冯特（WILHELM WUNDT）.是他在德国莱比锡建立了第一个心理学实验室，研究人的有意识的体验。也就是因此，心理学从哲学中分离出来，成为一门独立的科学。我不禁猜想，由于科学就是不断证伪来接近真相的，那么会不会又是德国人来否定人是需要朋友的呢？ 这个，让我们满怀期待吧。。。

● 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
● 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
● 幸福属于满足的人们。
● 幸福就是至善。
● 幸福在于自主自足之中。
● 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
● 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
● 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
● 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
● 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
● 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无QkRrGKuYkB法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
● 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
● 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
● 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
● 人类是天生社会性动物。
● 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
● 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
● 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
● 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
● 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
● 事业是理念和实践的生动统一。
● 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
● 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败搜趣网容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
● 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
● 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
● 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。