单字面上理解。。
“惘外”：惘开一面。这本来是有点褒义的，类似于“法律也不外乎人情”，法外开恩；
“欲”：欲望。偏贬义。
合起来：法外开恩本来是一种不含私人感情的，众望所归下以社会道德为前提的特殊做法，但欲望是有心的，无法避免。即使再无私的惘开一面的做法也会带有一点个人的私欲。
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是这样么。搜趣网。？

有人爱，有事做，有所PnzrFRS期//www.souquanme.com待；不慌乱，不迷茫，无悔人生

不要活在别人的嘴里，也不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上人生旅途，义无反顾。生活在这个忙碌的社会，因为疲累，会错过很多美丽的风景。

水静能鉴物，人静能观心。曾经的得失，都一笑而过吧，生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想那是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。不必计较太多，只要精神上没有枷锁，比再多的拥有都要强上百倍。

学会选择，懂得放弃，人生才能如鱼得水。选择是一种量力而行的睿智与远见，放弃是一种顾全大局的果断和胆识。人生的真谛，便在取舍之间。只有学会选择，才能拨开生活的重重迷雾，心清目明，找到属于自己的人生方向；只有懂得放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，安然度过风雨。

放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。

幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

楼主对老子的“无为”思想理解大错了。
老子认为，自然的东西才是好的，美的，善的；而人为的东西是不好的，丑的，恶的。
中国文字的“伪”，实际意义也是“人为”之意。西方康德也有同样的哲学表述，康德认为，真正的美，是那种“无目的www.souquanme.com的目的”，其合乎某种自然的倾向。
所以，“无为”大道，也是一个美学的问题。
什么才是真正的“无为”呢？纵观东西方哲学，就会知道，“无为”实际上应该是“无伪”！就是排除“人为”，就是遵循自然，就是不要做假。
所以，道家的最高境界是成为“真人”。
所以，几乎所有的哲学家都追求真善美的统一。
“无为”并不是什么也不做，而是要在做的时候力求避免“伪”。是一个求真的过程。

霹雳布袋戏2007年出场人物 　　个性刚正严肃，武艺超凡，专司缉捕武林上功夫高强的罪犯，平日不苟言笑，眉宇深锁，性格刚正不阿、铁面无私，但却非不通情理之人，对人情义理及兄弟之情极为重视。 　　名称：问天谴 　　其他称号：罪剑 　　性别：男 　　身份：阿鼻地狱岛二岛主 　　诗号：天无私意，伐无私刑；罪剑问生，天谴判死。 　　代表性名言：罪剑不问曾经谁，天谴只刑谁曾经。 　　初登场：霹雳皇龙纪 第50集 　　退 场: 霹雳神州II之苍玄泣 第12集（死于 银鍠朱武） 　　根据地：琰摩冥殿 　　结义：圣阎罗 (老大)、四非凡人 (老三)、鬼伶仃 (老四) 　　侄子：三口剑 　　恋情：梅神官 　　朋友：寂寞侯、梅神官、皇甫定涛、邓九五、神鹤佐木 　　组织门派：阿鼻地狱岛 　　部属：司命拘役使、丧行差、喜行差、役行者、卓东来 　　武学：飘飘渺渺渺风云、飘飘渺渺渺红尘、浩浩荡荡荡乾坤、纷纷扰扰扰红尘、震惊百里、贯宇九霄�6�4极破天罡 　　兵器：天伐剑 　　死时赞曰：江湖末路任无言，断臂残剑亦悠然。落冠发散英雄骨，笑傲生死不由天。 　　仃地的剑，有如坚定的脚搜趣网步，永远也不会再移动了。

你好，这个解释下来应该就是，每次面临大事情的时候，心中都非常平静，非常理智，
这是因为心中没有自己的私欲，没有自己私自的欲望，有的是家国天下。