五九六九，沿河看柳。

完整版本：

一九二九不出手；

三九四九冰上走；

五九和六九，沿河看柳；

七九河开，八九燕来；

九九加一九，耕牛遍地走。

赏析：

数九是从冬至开始，冬至是数九的第一天，数九一共81天，期间前后经历了冬至，大寒，小寒，立春，雨水，惊蛰。歌谣由这段时间人们对气温的感知变化编成，不同的“九”表示了不同的寒冷程度。

一九二九天气比较冷，手在外面会冷得受不了，所以要保暖揣在兜里，这就是“不出手”；三九四九是一年中最为寒冷的季节，河里结起了厚厚的结实冰层，行人可以安然无恙的在河面上行走。五九六九天气开始逐渐转暖的时候，栽种在河边的柳树枝条开始萌芽，人们可以观赏柳树的新绿。

七九的时候冰雪开始融化，冰封的河面会慢慢解冻；八九时燕子便会从南方飞回来筑巢；九九一到时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节，遍地都是耕牛劳作，预示着新的希望和新的开始。

河边看杨柳的前一句是五九和六九。

作品原文：

陕西的《九九歌》

一九二九，不出手；
三九四九，凌上走；
五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，八九雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。

简介“九九歌”：
“九九歌”是汉族民间谚语。“九九”指冬至或夏至搜趣网后的八十一天，一个叫“冬九九”，一个叫“夏九九”。民间一般指冬九九，每九天为一个“九”，按次称为头九、二九、三九直至“九九”，即所谓“数九寒天”。

作品介绍：

南京歌诀

南京人常说:"南京没有春秋天，过了夏天进冬天。"这话不假，开春后还没过几天舒服日子，夏天就来了。这夏天还格外地长，每年夏至过后，往往是"树梢不动天污燥，热浪滚滚夜难眠"。太阳一落，家家户户挥汗如雨的擦凉床，泼水浇地散热，泼了水的地面热气腾腾，冒着白烟。站在马路边上，简直就像站在火炉边上。甚至到了中秋，虽然早晚要盖凉被，但白天仍是闷热污燥得很。所以南京又被称为长江流域著名的三大火炉 (重庆、武汉、南京)之一，在南京民间，有一套夏至后九九歌诀，简称"热九九"。

九九歌是中国民间谚语，在中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是"最大不过"之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已//www.souquanme.com经到来。

远在公元前的春秋战国时代aOBmbHF，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从"九九八十一"到"二二如四"止，共36句。因为是从"九九八十一"开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到"一一如一"。大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从"一一如一"到"九九八十一"止。 九九歌就是我们现在使用的乘法口诀 现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是45句的，通常称为"小九九";还有一种是81句的，通常称为"大九九"。

是冰上走。

一九二九，不出手：天冷的手放在兜里或是戴着手套不往外露。

三九四九，冰上走：河面已经因气温的下降结冰，人在上面走也没有关系。

五九六九，沿河看柳：天搜趣网气有点点暖的趋势，沿着河边已经有要春的迹象。

七九搜趣网河开，八九雁来：河水开化，南飞的燕子已经往飞了。

九九加一九，耕牛遍地走：春天到来，耕牛下地开始准备种庄稼。

《九九歌》是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因气候环境的变化而导致动植物生命现象变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等)来反映天气的冷暖。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。

而这《九九歌》大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌》在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。

参考资料来源：百度百科-九九歌

越来越暖和。

就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗”。

五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳；七九八九，单衣行走”。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久”。

数九歌的介绍

数九歌就是九九歌，每一句都代表数九天不同阶段的气候及人们过冬情况。

中国民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。