出自明宋濂《送东阳马生序》。

附录：

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

 《送东阳马生序》一句一译： 

原文：余幼时即嗜学。 

译文：我年幼时就爱学习。

原文：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 

译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 

译文：天气酷寒时，砚池中的水冻成了www.souquanme.com坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。 

原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。 

译文：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

原文：以是人多以书假余，余因得遍观群书。 

译文：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

原文：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 

译文：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 

译文：前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 

译文：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。

原文：故余虽愚，卒获有所闻。 

译文：所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

原文：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 

译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。 

原文：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 

译文：隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深搜趣网，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。 //www.souquanme.com;

原文：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 

译文：回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。 

原文：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 

译文：寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 

原文：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 

译文：同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 

原文：盖余之勤且艰若此。 

译文：我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 

原文：今虽耄老，未有所成，犹幸预君子搜趣网之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 

译文：如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，搜趣网更何况才能超过我的人呢？

原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

译文：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

原文：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

译文：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

原文：东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

译文：东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。

原文：余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。

译文：我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

原文：自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！

译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！

原文：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

译文：他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。

原文：谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

译文：如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

《送东阳马生序》赏析

宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。

他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量。

在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，绝非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。