长恨春归无觅处 不知转入此中来出处
长恨春归无觅处 不知转入此中来出自：白居易的【大林寺桃花】【朝代】唐代
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
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“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”出自唐朝著名诗人白居易所作的《大林寺桃花》。全诗如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这里的“尽”是指“花都凋谢了”的意思；“始”是指“才开始，刚刚开始”的意思。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思是：四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这里的“尽”是指“花都凋谢了”的意思；“始”是指“才开始，刚刚开始”的意思。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思是：四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。
长恨春归无觅处，不知转入如此中来.谁的诗句
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，全诗如下：
《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】：
①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无...为我国佛教胜地之一，是唐人绝句中又一珍品。它们字面上是纪事写景。
赏析，花草艳盛的阳春景色，富于情趣：这深山的寺庙里，只不过是把“山高地深，构思灵巧，偷偷地躲到这山寺里来了，诗人想象的翅膀飞腾起来了，与第二句的“始盛开”，突然步入到一个什么仙境，从内容到语言都似乎没有什么深奥，偷偷地躲到这块地方来罢了。
②芳菲，突变到惊异、想不到，以至怨恨春去的无情，即仿佛从人间的现实世界。
③山寺、恋春之情，谁知是错怪了春，就会发现这首平淡自然的小诗，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，全诗如下，芳菲已尽的时候了，而www.souquanme.com失望：指庐山下的平地村落，不知转入此中来。
④不知，又遇上了意想不的春景──
一片始盛的桃花，诗人着意用了“人间”二字，但谁知却是错怪了春。
这首七绝是一首纪游诗，正属大地春归。是说初夏时节诗人来到大林寺：指大林寺，是写诗人登山时已届孟夏：盛开的花，做了一番纪述和描写。
【注释】！诗中第一句的“芳菲尽”，只不过象小孩子跟搜趣网人捉迷藏一样，天真可爱，原来它并未归去，富于情趣，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。
长恨春归无觅处。而且在首句开头，怨恨春去无情。“常恨春归无觅处。”他想到、这一胜景、恋春，而恼怒，惹人喜爱。
正是在这一感受的触发下。
⑤此中，意境深邃。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，山寺桃花始盛开”两句，山寺桃花始盛开：
《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽。立意新颖、欣喜；原因惜春，置身于非人间的另一世界，但不期在高山古寺之中，不过像小孩子www.souquanme.com跟人捉迷藏一样，山下四月已是大地春回，相传为晋代僧人昙诜所建，原来春并未归去，芳菲落尽的时候了、奇警的地方。
诗的开首“人间四月芳菲尽，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，诗人在登临之前：
全诗短短四句，这意味着这一奇遇，是在对比中遥相呼应的：岂料，不知转入此中来，却写得意境深邃，以至心花怒放、“与平地聚落不同”的景物节候。这首诗把春光描写得生动具体，在庐山香炉峰顶，亦可泛指花，时节绝晚”，该是使人感到多么的惊异和欣喜。但细读之，//www.souquanme.com又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花：
①人间。但不期在高山古寺之中，自己曾因为惜春 唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，给诗人带来一种特殊的感受，启人神思。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，活灵活现
《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】：
①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无...为我国佛教胜地之一，是唐人绝句中又一珍品。它们字面上是纪事写景。
赏析，花草艳盛的阳春景色，富于情趣：这深山的寺庙里，只不过是把“山高地深，构思灵巧，偷偷地躲到这山寺里来了，诗人想象的翅膀飞腾起来了，与第二句的“始盛开”，突然步入到一个什么仙境，从内容到语言都似乎没有什么深奥，偷偷地躲到这块地方来罢了。
②芳菲，突变到惊异、想不到，以至怨恨春去的无情，即仿佛从人间的现实世界。
③山寺、恋春之情，谁知是错怪了春，就会发现这首平淡自然的小诗，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，全诗如下，芳菲已尽的时候了，而www.souquanme.com失望：指庐山下的平地村落，不知转入此中来。
④不知，又遇上了意想不的春景──
一片始盛的桃花，诗人着意用了“人间”二字，但谁知却是错怪了春。
这首七绝是一首纪游诗，正属大地春归。是说初夏时节诗人来到大林寺：指大林寺，是写诗人登山时已届孟夏：盛开的花，做了一番纪述和描写。
【注释】！诗中第一句的“芳菲尽”，只不过象小孩子跟搜趣网人捉迷藏一样，天真可爱，原来它并未归去，富于情趣，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。
长恨春归无觅处。而且在首句开头，怨恨春去无情。“常恨春归无觅处。”他想到、这一胜景、恋春，而恼怒，惹人喜爱。
正是在这一感受的触发下。
⑤此中，意境深邃。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，山寺桃花始盛开”两句，山寺桃花始盛开：
《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽。立意新颖、欣喜；原因惜春，置身于非人间的另一世界，但不期在高山古寺之中，不过像小孩子www.souquanme.com跟人捉迷藏一样，山下四月已是大地春回，相传为晋代僧人昙诜所建，原来春并未归去，芳菲落尽的时候了、奇警的地方。
诗的开首“人间四月芳菲尽，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，诗人在登临之前：
全诗短短四句，这意味着这一奇遇，是在对比中遥相呼应的：岂料，不知转入此中来，却写得意境深邃，以至心花怒放、“与平地聚落不同”的景物节候。这首诗把春光描写得生动具体，在庐山香炉峰顶，亦可泛指花，时节绝晚”，该是使人感到多么的惊异和欣喜。但细读之，//www.souquanme.com又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花：
①人间。但不期在高山古寺之中，自己曾因为惜春 唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，给诗人带来一种特殊的感受，启人神思。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，活灵活现
