【骖风驷霞】：指仙道者云游四方。
【闯荡江湖】：指奔走四方，在外谋生。
【闯南走北】：奔走四方。
【登界游方】：登上天界，游历四方。指周游世界。
【地网天罗】：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
【东播西流】：指流落四方。
【东流西落】：形容四处流浪，流落四方。
【东西南北】：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
【方方正正】：四四方方，规规矩矩。
【放诸四夷】：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
【放诸四裔】：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
【光被四表】：被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
【黄中通理】：理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。
【挟天子以征四方】：挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。
【兼览博照】：犹言明察四方。
【蹶角受化】：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
【六通四辟】：指上下四方和春秋四时。
【陆詟水栗】：指声威远播，四方畏服。
【南北东西】：指四方、到处、各地或方向；也指到处飘泊，行踪不定。
【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【桑弧之志】：旧时指男儿在四方干一番事业的志向。
【时清海宴】：时世清平，四方安定。
【四海为家】：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
【四通辐辏】：辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
【天罗地网】：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
【西赆南琛】：谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛//www.souquanme.com，珍宝。
【游侠骑士】：漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
【云趋鹜赴】：比喻从四方奔赴而至。
【宅中图大】：居于中心，谋划四方。指得地势之利。
【志在四海】：犹志在四方。
【众星拱辰】：拱：环绕，拱卫；辰：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。后也比喻四方归向一处。

关于传承的成语：
【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【承前启后】：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
【承嬗离合】：继承演变。
【承先启后】：继承前代的，启发后代的。
【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
【父析子荷】：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
【负薪构堂】：指继承先人德业。
【干父之蛊】：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【后继乏人】：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
【后继无人】：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
【后继有人】：继：继承。有后人继承前人的事业。
【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业。
【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
【箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业。
【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
【继继存存】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
【继继绳绳】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
【继天立极】：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
【继往开来】：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
【继志述事】：继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。
【开国承家】：指建立邦国，继承封邑。
【开来继往】：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
【克传弓冶】：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
【克绍箕裘】：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。
【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
【肯构肯堂】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
【肯堂肯构】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
【良弓无改】：指继承父祖的优良传统和事业。
【旁搜远绍】：旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。
【入品用荫】：品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
【绍休圣绪】：绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。
【绳厥祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【绳其祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
【绳先启后】：即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。
【世济其美】：指后代继承前代的美德。
【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
【吾道东矣】：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。
【吾道将东】：道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。
【袭冶承弓】：指继承父业。
【相门出www.souquanme.com相】：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
【相门相种】：相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。
【相门有相】：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
【相门有相，将门有将】：相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。
【孝子贤孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人
【业绍箕裘】：绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。
【一脉亲承】：一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【一脉相承】：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【一脉相传】：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【一系相承】：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【衣钵之传】：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
【遗训可秉】：秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。
【以荷析薪】：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
【与时俱进】：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。
【子承父业】：儿子继承父亲的事业。
【子继父业】：儿子继承父亲的事业。

成语末尾2个字是四方的有以下3个词：志在四方、餬口四方、纲纪四方；
详细解释如下：
1、志在四方
成语解释志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
成语出处：元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
2、餬口四方
成语解释：餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波
成语出处：春秋鲁左丘明《左传隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
3、纲纪四方
成语解释：纲纪：治理，管理。治理天下
成语出处：《诗经大雅棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。