涌泉相报的上一句是什么?
涌泉相报的上一句是滴水之恩。
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
滴水之恩当以涌泉相报，的下句是什么？
滴水之恩当以涌泉相报，这句话绝对有下句。但是具体内容我忘了，格式是“**之仇当以**相*”说的是，断齿的仇恨，要让对方用头颅偿还。 那位知道具体内容？谢谢了下一句是断齿之仇必需头颅偿还 。
“滴水之恩，当涌泉相报”这一句出自《增广贤文朱子家训》。”一日之惠当以终生相还“这一句出自《说苑复恩》。
意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答
1、桑下饿人
春秋时期，晋国大臣赵盾在路上见到一个人躺在桑树下，询问之下，才知道他是饿坏了。赵盾将食物送给他吃，又特别赠送一些给他带回去给老母亲。
国君晋灵公很忌惮赵盾的正直，在饮酒之时埋伏了甲士杀他，搏杀中，灵公的一位武士倒戈帮助赵盾，带他脱险。
赵盾很奇怪，武士回答说：“我就是桑下的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名和详细情况时，他不告而退。
2、漂母饭信
西汉淮阴侯韩信，年轻的时候无所事事，常常到处蹭饭吃，受了不少鄙视。
他去河边钓鱼，河边有很多以漂洗为生的老大娘，其中一个看见他挨饿很不忍，就给他饭吃，一连接济了他十几天，直到漂洗工作完毕。
韩信对大娘说，我将来一定会好好报答你。大娘很生气：“大丈夫不能够养活自己，我可怜你才给你饭吃，难道是为了你的报答么？”
后来，韩信投靠刘邦，受封为楚王，找到当日的老大娘，以千金酬谢了赠饭之恩。
3、顾荣施炙
西晋的顾荣，有一次在洛阳受邀吃烤肉，觉察到端送烤肉的仆人很想吃，就停下来吃肉，把自己的那份给了他。同座的人笑话他，他说：“怎么能让每天端肉的人不知道肉的滋味呢？”
后来，遇到战乱过江避难，每次遇到危急的时候，顾荣发现总有一个人在身边护卫自己，问他原因，才知道此人就是当日端肉的仆人。
4、棠棣之花
战国时期，聂政和母亲姐姐一起生活，以屠宰谋生。韩国大夫严仲子与韩相侠累有仇，听说聂政的侠名，献巨金为其母庆寿，求他为自己报仇，聂政拒绝了，严仲子依然尽了宾主之礼才离去。
聂政等到母亲去世，守孝三年后，为了报答严仲子的知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上。因怕连累与自己面貌相似的姊姊，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。
聂政的姐姐为了不让弟弟的声名和事迹埋没，到聂政暴尸之处痛哭自尽，让聂政的事迹传遍天下郭沫若曾经根据这个故事，创作了话剧《棠棣之花》。
5、摘缨之会
楚庄王设宴招待大臣，酒酣之际，派美人出来为群臣斟酒。突然一阵风来，将座上蜡烛都吹息了，有人就趁黑拉了拉美人的衣裙。
美人告诉庄王，刚才有人对我无礼，我已经把他的帽缨摘下来了，赶紧点灯，让这个人现形。楚庄王说，是我让大家饮酒的，喝醉了有点失态是正常的。于是让在座的人都把帽缨摘掉，才重FnDTofI新点灯。
三年以后，晋国与楚国交战，有一位大臣舍生忘死，骁勇异常，杀败了晋军。楚庄王惊异于他的勇敢，他回答说，自己就是宴会上对美人无礼，被摘了帽缨的人，感念楚庄王的大度，因此愿意肝脑涂地，报答庄王。
6、漆身吞炭
春秋末期，晋国的权臣智伯为政敌赵襄子联合韩、赵两家所杀。智伯的门客豫让发誓为他报仇，躲在厕所里刺杀赵襄子，被发现后，赵襄子感动于他的忠义，放他走了。
豫让把漆图遍全身，让皮肤溃烂，又吞炭让嗓子变哑，沿街乞讨，连妻子都认不出来。他躲在一座桥下，打算再次刺杀赵襄子，被发现之后，赵襄子问他，你也曾经在范氏和中行氏两家做过家臣，智伯灭了他们，你不为他们报仇，为何如此执着为智伯报仇。
豫让回答说，我在其他人那里做事，他们不过把我当成普通人，那我就和普通人一样回报；而智伯，是把我当作国士来对待，那我必然以国士来报答他。
7、结草衔环
结草与衔环都是古代报恩的传说。“结草”是讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，没有让她殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，在恩人打仗之时，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜。
“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是什么？
下一句是断齿之仇必需头颅偿还或者一日之惠当以终生相还。
出自：《增广贤文朱子家训》其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收，为教子醒世采用录。经后世流传，下一句说法较为多，但普遍认同“一日之惠当以终生相还”和“滴水之恩当涌泉相报”是一个意思。
释义：在困难的时候即使受到别人一点小小的恩惠，以后也应当加倍在行动上报答。
扩展资料：
《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大。
这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对表少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。
在传统蒙学书中，有专门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。
与滴水之恩当涌泉相报有关的典故：
《左传宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”
《续齐谐记华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣www.souquanme.com。’”
滴水之恩，涌泉相报。下面一句是什么？
什么什么之怨，不共戴天。滴水之恩，当以涌泉相报。一日之惠，当以终生相还。断齿之仇，必需头颅偿还 ？
滴水之恩，当涌泉相报”这一句出自《增广贤文朱子家训》。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。
“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的《增广贤文朱子家训》，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2014年北京市中考考试说明中。经后世流传，下一句说法较为多，但普遍认同“一日之惠当以终生相还”。和“滴水之恩当涌泉相报”是一个意思，就是受到了别人的恩惠，就算是微小的，也要记得十倍百倍回报别人。
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。 结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜。
后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。
扩展资料1、典故
中国人教人向善，讲"善有善报"。教育人要感恩，讲"受人滴水之恩，当以涌泉相报"。这方面的经典例子莫过于"衔环结草"的典故。 《左传宣公十五年》记载:"魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗(魏武子之子)曰:'必嫁是。'疾病，则曰:'必以为殉。'及卒，颗嫁之，曰:'疾病则乱，吾从其治也。'及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
夜梦之曰:'余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。'"又《后汉书杨震传》"杨震字伯起……父宝"李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记华阴黄雀》:"宝(杨宝)年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。
宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:'我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。'以白环四枚与宝:'令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。'"后以"衔环结草"为感恩报德的典故。
2、名人故事
邓宝珊二十年后报恩
邓宝珊(1894-1968)甘肃天水人，他是民国纵横西北几十年的智囊人物，早年参加中国同盟会，是国民党陆军上将，当过国民政府的甘肃省主席，新中国成立后也当过共产党的甘肃省政府主席，可以说是一个传奇人物。
据《陇史拾遗》载：邓宝珊早期投身护法运动时，曾被一位蒙古族老人搭救过。1917年初冬的傍晚，在内蒙伊克昭盟南部毛乌素大沙漠北沿的伊金霍洛附近，一个50岁左右的蒙古族牧人，看到沙坡下睡着一个面色黑红、浓眉阔面的青年。他便把青年唤醒。
这位青年连忙站起来欠身说道：“我是由包头赶往榆林的，走了一天多，水壶也喝空了，饥渴困倦，就躺下休息，不料睡到这个时候，多谢您把我叫醒。”由于语言不通，牧人听不懂他的汉话，便扬手指了指太阳，然后把手掌往下一按，又指着前面的大沙漠，往地上划了好几个圈。意思是太阳快落地了，前边的沙漠你走不过去了，夜间过沙漠的生人，往往迷路“转脖子”(即绕着一个沙丘转圈子，走不出去)。
青年也理解不了牧人的意思，不知道如何回答。牧人便邀请他进了自己的蒙古毡包，牧人的妻子来炒米、酥油和老丹(一种奶制品)，青年觉得从来没吃过这样香的饭。饱餐之后，就安睡了。第二天早晨起来，牧人又//www.souquanme.com拿出一双哈登(短筒毡靴)，往干粮袋里装满炒米，水壶中也装满了开水，向南边沙漠一指说：“阿毛三雅步。”意思是你好走。青年带着感激之情，迈步向南走去。
这个青年就是邓宝www.souquanme.com珊。这年7月，孙中山号召护法，陕西革命人士酝酿“反段(段祺瑞)倒陈(陈树藩)”。陕西靖国军第四路司令胡景翼密召避难在河北大名的邓宝珊来陕。为了确保安全，叫他乘京绥线火车到包头，再经伊盟、陕北井岳秀(1917年黎元洪任命的陕北镇守使)的防区到三原，共商大计。邓宝珊经过一个多月的跋涉搜趣网，川资用尽，困乏已极，才有这个奇遇。
20年后的1938年初夏，邓宝珊去伊金霍洛迁移成吉思汗灵榇到甘肃兴隆山时，他凭着记忆，奔走了很多沙丘，最后终于找到了这位年已七旬的老牧人，酬以法币千元，还有毛毯及糖茶烟酒等蒙古族牧人喜爱的食品。
