毛泽东 1917年 《体育之研究》
“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”
......
第四 体育之效
非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
......

是毛泽东提出的，这句话收录于1917年的《体育之研究》，完整内容是：”近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄，此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”。

意思是：想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体，是创造文明、改变世界的前提。
出处：这句话源自毛泽东在1917年发表的《体育之研究》。
原文：
非第强筋骨也，又足以增知识。 近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。 此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。
今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
释义：
不仅可以强筋骨的，又足够可以增加知识。最近有人说：文明其精神，野蛮其体魄。这句话是正确的。想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。如果一个人体魄强健了，那么他的精神也会变得文明。
那些认识的事，认识世间的事物而判断它的原理。在这有必须在身体的地方。直接观察则依赖于耳目，思考则依赖于脑筋，耳朵眼睛脑筋对于身体，身体健全而认识事情也就全面。所以可以说间接从体育以获得知识。
现在各种各样的科学，无论学校独自修养，总要力能胜任。力能胜任的，身体也强壮。不能胜任的人，身体也弱。强弱分，而所任的职位区域也就不同了。
扩展资料：
青年时代的毛泽东深刻地意识到必须“文明其精神，野蛮其体魄”，方能刚毅有为。
1917年，毛泽东在《新青年》杂志发表了《体育之研究》一文，明确地指出：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也。”他认为体育的作用在于能“强筋骨”、“增知识”、“调感情”、“强意志”，展示了毛泽东早期“健身强国”的体育思想。
1949年新中国成立后，国家处于百业待兴的时期。从全民健康的角度出发，毛主席多次号召、指示要广泛开搜趣网展群众性体育活动，增强民众的身体健康。
1952年6月10日，毛泽东为中华全国体育总会成立大会题词：“发展体育运动，增强人民体质”，深刻揭示了体育的地位、作用和目的。这12个光辉大字，科学地指出了通过体育增强体质的内在联系，同时又明确规定了中国社会主义体育必须为人民服务的社会属性，由此确定了新中国体育的根本目的和任务。
1953年6月，毛泽东同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会代表时，充满热情和希望地对青年们说：“我给青年们讲几句话：一、祝贺他们身体好；二、祝贺他们学习好；三、祝贺他们工作好。”
1957年11月，毛泽东同志在苏联接见中国留学生以及其后在多个场合，都是祝愿青年“身体好、学习好、工作好”，始终把“身体好”放在首位。
1960年他亲自在工作人员送审的党中央《关于卫生工作的指示》草稿中加了下面这样一段话：“凡能做到的，都要提倡做体操，打球类，跑跑步，爬山，游水，打太极拳及各种各色的体育活动。”
毛泽东一生热爱体育活动。他认为，只有具备了强健的体魄，才可能有知识上、道德上的追求，才谈得上实现自己的宏伟志向。早年，他一方面如饥似渴地学习文化科学知识，另一方面积极锻炼身体，把强健体魄、勇气、意志上升为人格重塑的首要前提。
他在学校自编了27节《六段运动》，持之以恒地进行锻炼，并进行游泳、爬山、跑步等活动。他特别重视冷水浴，以锻炼“猛烈与不畏”的精神。
编辑于 2019-02-01
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1条评论
添添向上shine1
曲解原文分明是并列关系而不是因果关系
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
文明其精神，野蛮其体魄是什么意思？
答案是复制来的 大致是：强健的身体是做一切事情的前提的意思。 欲文明其精神，先自野蛮其体魄： 想要让人们精神变得文明，应该先使他们的身体更强健。 是毛泽东在1917年 《体育之研究》上发表的。 “近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 第四 体育之效 非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
45赞981浏览2018-05-16
欲文明其精神，先自野蛮其体魄 什么意思
释义：想要让我们的思想变得前卫先进，应该先增强我们的体质。强健的身体是做一切事情的前提。 出处：毛泽东在1917年 《体育之研究》上发表的。“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 拓展资料：正确健身观 一、重视热身与拉伸 很多人到了健身房， 什么热身也不做，就急不可耐地打开跑步机开跑，或者扛起杠铃训练；到练完的时候，拉伸也不拉，直接冲个澡回家。 这进行的是一次「不完整」的训练！如果坚持这样做下去，陪伴你的可能是长期的伤病困扰。 热身拉伸，是健身训练中非常重要的一部分！甚至可以说，没有热身和拉伸，根本不能开始训练，它至少要占到训练总时间的 20% 甚至更多。 举个例子：跑步的热身与拉伸 你要开始跑步，在正式跑步前，你需要小跑或者原地热身 5～10 分钟，然后简单地拉伸一下你的股四头肌（大腿前侧），腘绳肌群（大腿后侧），小腿肌群和腰背肌肉，充分预热，活动开你的髋关节、膝关节、踝关节、肩关节和腰部，然后做几组深蹲，最后开始正式跑步。 当完成跑步后，快走一会儿（3～5 分钟），等身体从运动状态中恢复得差不多了（也就是呼吸均匀，不怎么气喘了），再进行一次拉伸，这次拉伸的时间要比跑步前久。 二、训练「宁轻勿假」 宁可使用的重量轻一些，也不要使动作变形或者不完整、不规范。 健身房经常有这么一种人：他们喜欢享受目光，喜欢攀比，最喜欢做的事就是扛起极大重量的杠铃，做一次不完整甚至不规范的动作，期间配上声嘶力竭的怒吼……这不是在训练。 保证动作的完整、规范性，不仅可以保证训练效果，也能最大程度地避免运动损伤。 记住一点：全程动作的效果永远比半程要好；半程动作有用，但它只能是辅助。 举个例子：用负重 150 公斤的杠铃做浅蹲，不如用 100 公斤做几次大腿低于水平的深蹲。 若蹲，请「深」蹲。 三、重视训练的多样化 1. 训练方式的全面性 是指你的训练要多样化，不要局限于一种训练方式，多尝试新的训练，不要常年只练自己喜欢练的那些。 很多男生酷爱力量训练，常年进行力量训练，一点有氧也不做。这是有失偏颇的，会造成他们的心肺功能不强，耐力极差，最后会导致力量也上不去，出现所谓的「瓶颈」。 也有很多人喜欢跑步搜趣网，常年跑步，除了跑步外，一点力量训练也不做，这也是不妥的。常年只进行有氧类训练，他们的肌肉流失严重，也容易因为肌肉力量不强而发生运动损伤。 训练方式要多样化，力量素质、心肺耐力、柔韧素质、灵敏素质等，缺一不可。根据个人训练偏好，几种训练比例会有有差异。 如果你是耐力运动爱好者（喜欢长跑，马拉松），那么就要以有氧训练为主，力量训练为辅；如果你是力量训练爱好者（喜欢举重、健美），那么就要以力量训练为主，有氧训练为辅。 2. 训练部位的全面性 是指全身的肌群要均匀发展，不能只练习一部分，这样才能平衡，也能降低运动损伤的几率。 健身房有这么一群「上肢主义者」，常年只练上身，下身一点不练，最后练得上身很壮，下肢「小鸟腿」。 曾经也问过这些人，为什么不练腿，他们的理由往往是「下身有裤子挡着，练了妹子看不见啊」「腿粗了不好买裤子」…… 举个例子：如果一个人常年只练胸、背、腿这些大肌群，腹部练得很少，那么最后可能导致「骨盆前倾」：腰背肌群强了，而腹部过弱，腰背肌群就会拉着你的脊柱往后倾斜，身体姿态会变成「挺大肚，撅屁股」。 四、营养摄入要充足全面 三分练，七分吃，足见饮食的重要性。营养摄入，也要遵循原则一的「训练目的」而定。 如果目的是减脂：那么热量摄入就要略微低一些，要适当减少碳水类和脂类，同时增加蛋白质类和蔬果。 如果目的是增肌：那么热量摄入要偏大些，碳水、蛋白质、脂类和蔬果都要增加摄入。 还要强调一点，一定要多喝水，别等到渴了再喝。 五、充足睡眠，规律作息 其实说「三分练，三分吃，三分睡，一分天赋」，可能更妥当。 睡觉是人生第一大补。充足的睡眠，是一个人精力的基本保证，每天大概要有 7～8 小时。当然也有个体差异，有些人每天睡 4 个小时就够。 肌肉和体能，从来都不是在训练过程中增长的，训练本身只是个消耗过程。肌肉和体能，恰恰是在训练之外的时间（饮食、休息），通过「超量恢复」增长的。 规律的作息也非常重要。 如果你的作息时间不规律，每天睡觉的时间差别太大，吃饭时间也毫无规律，那不管你训练得多么刻苦，都等于零！保持自己的生物钟稳定，不要波动太大。如果不是特殊行业人员，每天最好保证在 12 点前入睡，早上 7 点起床，中午再补半小时左右的觉。 六、劳逸结合 别强迫训练，听从身体的感觉。 觉得今天实在累得要命，啥也不想练？OK，那就啥也不干，休息。 记住，罗马不是一天建成的，施瓦辛格也不是一天练成的。 健身是个长期的过程，而且是个「效果」出得很慢的过程。你要耐得住寂寞，不要放弃，坚持下去。健身，其实更健心。 七、自主学习，保持好奇 Stay foolish, stay hungry. 健身从来就不是件简单的事。它虽然不像航天科学那样精密，但也需要严谨科学的针对性指导。你需要学习基本的运动生理、运动解剖、运动营养、运动生化等知识。 当然不一定要学这么深，有空多看些健身相关的书籍，多关注搜集这方面的信息，学会自己思考，学会判断信息的准确性、可信度。
26赞39,737浏览2019-08-22
“文明其精神,野蛮其体魄”这句话的出处以及文化内涵是什么?
“文明其精神,野蛮其体魄”是毛主席在《体育之研究》上发表的，其内涵随着时代的进步而略有变迁。 解释这一句话的原文，还有提出背景：是毛主席在1917年 《体育之研究》上发表的。 “近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 欲文明其精神，先自野蛮其体魄： 想要让人们精神变得文明，应该先使他们的身体更强健。大致是强健的身体是做一切事情的前提的意思。 欲文明其精神，先自野蛮其体魄： 想要让人们精神变得文明，应该先使他们的身体更强健。是毛泽东在1917年 《体育之研究》上发表的。 “近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。” 近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。
118赞11,736浏览2018-03-31
毛泽东说的"文明其精神,野蛮其体魄"的意思
出自毛早期的文章《体育之研究》，看文章名，你就明白了大概是吧。就是说人应该多读书多学习文化知识，这样社会才能进步，才会文明。同时，要多做运动，多搞体育，把身体搞好，这就是他后来说的，身体是革命的本钱。也就是德智体全面发展。此处文明与野蛮皆为使动用法。
66赞7,997浏览2017-11-24
文明其精神 野蛮其体魄是谁说的最早
毛泽东所说。 出自1917年 《体育之研究》第四体育之效“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄.此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。” 意思是：想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体，是创造文明、改变世界的前提。 毛泽东在文章一开始就通过揭示中国积弱的现象，而非常明确地提出了体育的重要性。他说：“国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。”而究其原因，则在于在体育问题上，“提倡之者，不得其本，久而无效。” 他认为：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”因此他说：“体育于吾人实占第一之位置。体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。 ”那么，什么是体育呢？他的理解是：所谓“体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”因此他说：“故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。”这样的认识即使在今天看来，也是非常深刻的。 扩展资料： 《体育之研究》是毛泽东于1917年4月1日在《新青年》第三卷2号上发表的著名体育论文，当时所署的笔名为“二十八画生”。 这是近代史上不可多得的一份体育文化珍宝，是近代中国体育思想史上的力作，也是迄今为止发现的毛泽东公开发表的最早的文章。 文章用例旁征博引、语言流畅简洁、说理深入浅出，客观反映了体育之真义、地位、效用、方法，对体育与德育、智育的关系等问题做了详细论述，奠定了毛泽东体育思想的基础。 参考资料：百度百科-体育之研究
85赞5,368浏览2019-05-13
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