承蒙厚爱,不负山海。

承蒙”，敬辞，表示心怀感激地接受。“厚爱”，称对方对自己深切的喜爱或爱护。承蒙厚爱，意思是很感激得到您深切的喜爱。不负山海意思就是既不辜负这山川河流，也不LNMKqdfYV辜负你。

当事人对这段感情很珍惜，认为双方LNMKqdfYV的这段感情值得珍惜，也对对方一定的遗憾之情。

是保持热爱。
原文是：保持热爱，拥抱山海，忠于自己，热爱生活。
意思生死人生可以很短也可以很长，长短都在于我们自己的选择。学着慢一点，学着忍耐和等待，学着一步一个脚印，这是通往梦想和成功最坚实的路。也许此时的你过的不是你想要的生活；也许此时的你正处于迷茫和不知所措的阶段；也许此时的你像我一样进入了大学过着迷茫的大学生活。此时你不妨放慢脚步，抬头看看天，寻找一些生活中的美，放松自己，让生活变得有趣，让自己热爱生活。

将以填沧海的上一句：/精/卫/衔微木
读山海经•其十
[ 魏晋 ] 陶渊明
原文 译文对照
/精/卫/衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
译文
/精/卫/含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
注释
②/精/卫/：古代神话中鸟名。据《山海经•北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女/精/卫/，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经•海外西经》）
④同物：/精/卫/既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说/精/卫/和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
⑧猛志：勇猛的斗志。
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
⑩讵：表示反问，岂。
起笔二句，概括了/精/卫/的神话故事，极为简练、传神。《山海经•北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰/精/卫/，其鸣自詨。是炎帝//www.souquanme.com之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为/精/卫/。常衔西山之木石，以堙于东海。”/精/卫/为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。/精/卫/之形，不过为一小鸟，/精/卫/之志则大矣。“/精/卫/衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。/精/卫/口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出/精/卫/复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经•海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞

登鹳雀楼
作者：王之涣 年代：唐
白日依山尽，黄河入海流。 　　
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