怒时勿作札是什么意思？
这是曾国藩说过的一句话：“忧时勿纵酒，怒时勿作札。”
忧伤的时候不要放纵自己借酒浇愁，因为忧伤的时候肝脏解酒的功能受到抑制，容易引发酒精中毒。发怒的时候不要写信，因为发怒的时候失去了理智的约束，必然会意气用事，如果写信的话肯定充满了激烈的言辞甚至辱骂，会给人留下非常糟糕的印象，把事情搞糟。
中国近代史第一完人的曾国藩深受后世推崇，他被后人带上了许多光环，比如“晚清中兴四大名臣之首”、“中华千古第一完人”、战略家、理学家等。但曾国藩的人生也是很坎坷，他也遭受了许多挫折，还曾多次自杀未遂。
面对人生低谷，曾国反思了很多，他认为：人生处于低谷时，这4件事千万不要做，要不然越陷越深，还会更痛苦。
1、纵酒
曾国藩说：“忧时勿纵酒，怒时勿作札”。中国古代许多诗词人喜欢借酒消愁，但最终都还是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
曾国藩认为，越是心中苦闷时，越是不能纵酒，因为喝酒发泄是解决不了任何问题的，还容易让人丧失理智，消磨斗争，一蹶不振，又伤害身体。所以，当处于人生低谷时，千万不要用纵酒来解愁，这种做法是无济于事的，还很愚蠢。
2、急躁
曾国藩说：“事以急败，思因缓得”，所以说一个人越是处于逆境时候，//www.souquanme.com越不能急躁，更不能急躁地去轻易做事，这样更容易再次招致失败。人生处于低谷时候，需要多反思自己，而且是静思，透思。鬼谷子说：“物极必反”，要时刻记住这句亘古不变的乐观真理，然后怀着积极情绪去泰然思考。
身处困境而急躁的很大原因就是：对于事物发展的普遍规律（俗称“哲学”），研究得过少。读史明智，读懂历史人物的功过荣辱，才能从中发现人生成功和失败的规律；读书明理，通过先哲们的思想精髓，更可以看透人生，思想深远，以一颗平常心去面对生活。
曾国藩说：“久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应”，这句话的意思是：一个本来很熟悉的字一直盯着它看久了，就会越看越不认识， 集中精力看某个静止的物体，就会越看越感到它好像活动起来。可知疑问积聚多了，会迷惑真实的认识，过分思虑会迷惑正确的看法。
人在困境时，千万不要疑心过重，思虑过多，怀疑一切事物和人，最后成了自闭，这样反而会更加迷失自我。正所谓“当局者迷，旁观者清”，人生处于低谷时，要先让身体从泥潭中拔出来，多和外界接触一下，多和朋友交流，或许外界的一个事物，或者他人的一句言语就可以启发到，最后“柳暗花明又一村”。
4、悲天悯人
曾国藩说：“勿过多怜悯”，就是告诫大家切勿悲天悯人。人生处于低谷，容易感觉上天对自己不公平，甚至连自己都对自己产生了同情心。俗话说“玉不琢，不成器”，若想获取成功，就要付出遭受挫折、痛苦的代价，过多的怜悯自己，也是对成功的放弃。
忧时勿纵酒，怒时勿作札是什么意思
曾国藩家训名言名句
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄//www.souquanme.com。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之//www.souquanme.com见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。//www.souquanme.com
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
42、绮语背道，杂学乱性。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡办大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
66、既爱其才，宜略其小节。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友，实是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有几分真学问。
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
75、傲人不搜趣网如者必浅人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
77、居心平，然后可历世路之险。
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
82、知天地万物于一体，则能爱矣。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88、人要为善，先要明善始得。
89、气忌盛，心忌满，才忌露。
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
