论语中不亦说乎前一句(孔子名言 不亦说乎 前面一句是什么)

不亦说乎的前一句是什么上一句是学而时习之,有朋自远方来那是不亦乐乎!不亦说乎的”说”读“悦”,通假字,表示开心的意思。懂了吗?孔子名言,不亦说乎......

论语中不亦说乎前一句(孔子名言 不亦说乎 前面一句是什么)

不亦说乎的前一句是什么

上一句是学而时习之,有朋自远方来那是不亦乐乎!不亦说乎的”说”读“悦”,通假字,表示开心的意思。懂了吗?

孔子名言,不亦说乎?前面一句是什么?

出处

《论语学而》

子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

不亦说乎的前面是什么

不亦说乎的前面是什么
子曰:“学而时习之,不亦说乎”
出自《论语》,它是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,//www.souquanme.com儒家经典著作之一;
全句 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
解释 孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”

学而时习之,不亦说乎。是什么意思

学而时习之,不亦说乎”的意思是:学习并且不断温习,不也是一件愉快的事吗?
学的意思:学习
时的意思:经常
习的意思:复习;温习
说的意思:通“悦”快乐
【出处】《论语学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
扩展资料:
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“www.souquanme.com礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《学而》如下:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
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“学而时习之,不亦说乎?”是什么意思?
这句话出自《论语学而第一》,意思是“学习并且试试温习这些知识,不是一件令人快乐的事情吗”。 当然,这是小学时候《论语十则》一课中的标准翻译,这也是自宋代以来的标准答案。这种解释是朱熹和其他的宋明理学学者所支持的。 朱熹在他的《四书集注》中对这句话做出了解释:“学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。” 意思是“学习之后,常常去温习,那么学习到的只是就会烂熟于胸。其中令人感到高兴的事情,是我们在不断地提升和精进。” 自理学兴起之后,这几乎成为了标准答案,但很多之后的学者对此并不认同。 南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中讲到“讲句良心话,当年老师、家长逼我们读书时,那情形真是学而时习之不亦‘苦’乎。孔子如果这样讲,我才佩服他是圣人,因为他太通达人情世故了。”可见,他并不认同朱熹对这句话的解释。 这些学者则认为,“习”如果作为“温习”讲。和孔子“温故知新”的思想境界有所差距。“习”的本意,是小鸟反复试飞。这些学者考证了战国时代对于“习”字的用法。认为“习”作动词时,往往指的是“演练,训练,习用”这种意思。 因此,这些学者将这句话翻译为“学习之后,经常地去实践,不是一件令人感到快乐的事情吗?” 两派学者从各自的角度来理解,略有区别,也各有道理。目前,将习作“实践”讲的解释正在逐渐代替“温习”。 参考资料 杨伯峻.《论语译注》.上海:中华书局,2009 南怀瑾.《论语别裁》.上海:复旦大学出版社,2012 文学网-文言文字典:http://wyw.hwxnet.com/
7赞240浏览2019-09-12
学而时习之不亦说乎的说是什么意思
通“悦”
1赞51浏览2016-03-04
学而时习之不亦说乎,是什么意思
学而时习之,不亦说乎的意思是:学到知识后按时温习并实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗? “学而时习之,不亦说乎”出自于孔子的《论语》,原文节选为: 孔子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文: 孔子说:"学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?" 扩展资料: 《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学ZKSysDmCi而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
270赞149,776浏览2019-12-23
“学而时习之,不亦说乎”,是什么意思?
“学而时习之,不亦说乎”翻译:学过的内容在适当的时候温习,不也是一件很愉快的事吗? “学而时习之,不亦说乎”出自:出自于 孔子的《 论语》 《论语学而》 孔子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?” 拼音:学而时习之,不亦说乎?(xué ér shí xí zhī,bú yì yuè hū) 翻译: 对于“学而时习之,不亦说乎?”字面上的解释主要有以下几种不同见解: ⒈ 朱熹在《 四书集注》中的见解是: 学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。 ⒉部分小学语文教材的解释是: 学习并时常复习,不是很快乐吗? ⒊ 杨伯峻在《 论语译注》中解释是: 学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗? ⒋部分学者的解释是: 学到了(知识或本领)以后按一定的时间去复习,不也是令人愉悦的吗?
4赞71浏览2019-11-09
学而时习之不亦说乎的说是什么意思
而:并且,表连接 时:经常 之:代词,指知识 说:通“悦”,高兴。
5赞3,446浏览2019-03-02
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子曰学而时之不亦说乎全文

子曰学而时之不亦说乎全文

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 

白话译文:

孔子说:“学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”

第1句话讲的是学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”。

扩展资料:

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

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