小信成则大信立，出自《韩非子外储说左上篇》标题所言是韩非子说的。“信”到底有多么重要，看看孔子的观点。子贡问孔子治政，孔子告诉他，要有足够的粮食，足够的军备，让人民有足够的信心信任即可。子贡问如果三者中必须放弃一种，孔子说放弃军备。

如果放弃一样，子贡又问。孔子毫不犹豫地说，放弃粮食。如果人民丧失了对执政者的信任，国家就不存在了。2000多年来ziNJF信誉信用信任诚信等被历朝历代所看重，足以证明在人类道德层面、社会生活层面、人际交往层面，在经济、政治、文化中，信与诚是社会存在和运行的基础。

而有时它又显得稀缺。商鞅变法，方案确定后，唯恐百姓不信，商鞅便想了个主意以取信于民。他将一根三丈长的木头立于市集南门，悬赏十金，看谁能把木头移到北门。百姓当然疑惑，完成之易，赏金之重，难道是真的吗？商鞅把赏金提到了五十金。

某人真的做了，居然真的得到了赏金，百姓惊愕不已。变法，由此推行开去。司马迁写道：行之十年……道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。做小事情讲信用就能够建立起很大的信用。

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中国人向来知道“诚信”的分量。

位于北京繁华之地、创办于明朝的北京四大银号之一的恒和银号，在清朝同治末年关门歇业。但是，还有许多银票在市场流通，不是一时半会儿可以了结的。当时没有公共传媒体系，银号便写了无数告示在京内大街小巷和京外城镇广为张贴。

言明银号已经停止经营，请持有银票的人赶快来东四店中兑现。如此苦等了一年多，即使如此，老板知道，应该还有一些银票需要兑换，于是便在东四牌楼西侧路北租了一间铺面房，挂了招牌，专等兑换银票的客人。如此，整整等了20年才关门撤点！

这就是信用，这就是诚信！齐如山先生感慨：请问还有这样的铺子没有。北京人有一句老话，“应事为小，误事为大。”答应人容易，小事一桩。但答应了不去做误了别人的事情，可就是事关人品的大事了。胡适在北大期间，有一天一个学生想去拜访他。

电话中约定的是某日上午七点，可是这位学生误听成了下午。到达胡宅，先生不在。当这位学生转身离去，但见胡适先生正匆匆赶回，见面急问：上午在候，何以不来？学生答，误为下午。胡适先生笑着说我也怀疑你误听，所以特地赶回来一见。

不重视承诺ziNJF必然缺少信用，信用缺失则不会成大业，小的信用可以成就一定的事业，大的信用能成就大业。

1、轻诺必寡信

意思是：轻易许下的诺言的人，一定很少守信用。

出自《老子》

原文：夫轻诺必寡信，多易必多难。

释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！

2、失信不立

意思是：不讲信用的人无法在社会上立足。

出自《左传.襄公二十二年》

3、小信诚则大信立

意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。

出自《韩非子外储说左上》

原句：不立小信则大信立，故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

释义：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉，因此君主长期守信用，才会有贤明的君主。如果君主对于赏赐和惩罚没有诚信，那么禁令就无法推行。

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讲诚信体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明的时代特征。诚信是立身处世之，也是为人的道德规定，因此，有诚信者走天下，恪守承诺、信守约定、为人实诚，才会有好的工作作风和社会风气，每个人都应该从自身做起，诚实做人、诚信作事，言行一致，自觉做诚信行为的践行者、诚信道德的维护者。

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人搜趣网的根本。